الصفحه ٣٢ :
هذا هو الداء
العياء بمثله
ضلت حلوم حواضر
وبوادي
لم يحفظوا حق
النبي محمد
الصفحه ٣٨ : والذي ترك الصلاة على النبي (ص) في خطبته مدة طويلة ـ فيما رواه المؤرخون ـ
وقال ان له اهيل سوء اذا ذكرته
الصفحه ٤١ : واحد من هذه الأمور التي ذكرها على حدته
ونبين ما هو الصواب فيه.
«١»
الصحابة
(أما
الصحابة) فالنزاع
الصفحه ٥٠ : ذلك مما يصعب احصاؤه واذا كان
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يعلم المنافقين في عصره بنص القرآن فليس
الصفحه ٥٨ : معكم يا نبي الله قال انت على مكانك وانك على
خير.
قال : واخرج
الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر
الصفحه ٥٩ : ابي سعيد الخدري قال لما دخل علي بفاطمة جاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم اربعين صباحا الى بابها يقول
الصفحه ٧٠ :
بعصمة نبيها والاصل في عقيدتنا ان الامام كبير الامة. وممثل كلية الامة فان لم تكن
الامة معصومة فلا عصمة
الصفحه ٩٥ : من قال فيه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ما اقلت الغبراء ولا اظلت الخضراء على ذي لهجة اصدق منه ،
وقال
الصفحه ١٠٥ :
مقابل مائتي الف
من الروم والعرب فهل كان النبي (ص) ارسل ذلك الجيش من غير امر الله. والجهاد لا
تنحصر
الصفحه ١١٢ : عنده أما سائر الأمة فلا لوم عليها أبدا بخذلانها ابن
بنت نبيها وتمكينها ليزيد من قتله بل تستحق على ذلك
الصفحه ١١٤ : وخاتم النبيين ليكون
دينا للعالمين إلى يوم الدين في كتاب لئن اجتمعت الجن والانس
الصفحه ١٢٠ : النبي (ص) وأول الصحابة بالدليل والبرهان كما عرفت لا بمجرد
الدعوى كما يفعل هذا الرجل.
(وقوله) وقد جعله
الصفحه ١٢٢ : بنبيها وبركته ولولاه لما بقي لها أثر وقوة النبي
الصفحه ١٢٨ : حقيقة
وأجهل الجاهلين لا يمكن أن يظن عدم قدرة الله عليه فضلا عن النبي المرسل. قال
المرتضى رضي الله عنه في
الصفحه ١٥٦ : بالنبي ومن
جبريل عون له في
الغسل والكفن
من فيه ما فيهم
لا يمترون به