الصفحه ٢٥٧ : .
* اتّفق المسلمون على قداسة أُويس وزهده
وتقواه حتّى قال النبي صلى الله عليه واله في حقّه : إنّه راهب هذه
الصفحه ٨٥ :
جملك ، وعارض الرجل
بضربة قسّمه نصفين (١).
في
مدح أمير المؤمنين عليه السلام
ومن خير ما نظم في
الصفحه ٣٤ :
أُسرة
أبي سفيان :
من بين الذين صدّوا دعوة الإسلام ووقفوا
منها موقفاً سلبيّاً تمثّل في العناد
الصفحه ١٦٩ : في أعنف السير والسرى
تأمّ زينب بالشآم مضلّلا
فلمّا رآها في حبائل سرّه
الصفحه ١٩١ : الخارج وأخبرت الجميع بكرامة السيّدة رقيّة عليها السلام ، علماً أنّني
أحرص كثيراً على ذكر هذه الكرامة في
الصفحه ٢٠٣ : الثاني كنّا عند قبور أهل البيت عليهم
السلام في البقيع بعد أن أجّرنا منزلاً لاستراحتنا في المدينة
الصفحه ٢٣٧ :
بني هاشم.
وكذا الحال بالنسبة إلى القول الثاني ـ في
مصر ـ فهو لا دليل معتبر له.
وبرّد القولين
الصفحه ٢٥٨ : صلى
الله عليه واله في ايوان الصفّة المعروفة.
* كان أوس فقيراً جدّاً ومع ذلك كان
كثير التهجّد
الصفحه ٩ :
الفصل الأوّل
[السيّدة
رقيّة في المستندات التأريخية]
أقدم المصادر
التأريخية حول السيّدة رقيّة
الصفحه ١٧ :
الشريفة المظلومة
المضطهدة بنت سيّد الشهداء عليه السلام في كربلاء المسّاة بـ (رقية) ـ إلى جانب
الصفحه ٥٤ :
الإلهية نازلة وصاعدة
من السماء على المكان الذي تسكن فيه هالها المنظر الرهيب وانطلقت نحو موضع النور
الصفحه ١١٥ : الْأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ) (٢).
وفي كتاب المناقب لابن شهر آشوب : أنّ
رأس سيّد
الصفحه ١٧٣ : رقيّة عليها السلام بمثل هذه الكلمات فقلت في نفسي : ياليت لي مثل هذه
العقيدة والإخلاص.
أهل
البيت عليهم
الصفحه ٢٠٦ :
أن يأخذ تأشيرة ولكن
تختلف عن الأُولى إذ أنّ مدّة المسموحة للسفر في الأُولى سبعة أيّام أمّا الثانية
الصفحه ٢٢٠ : النبوّة في طفولته فقال عزّ من قائل : (وَآتَيْنَاهُ
الْحُكْمَ صَبِيّاً)
(٢) ، وكان لنبي الله
يحيى عند الله