وهناک کتب أخرى أیضاً لا بأس بذکرها من غیر نقل الخلافات والمناقشات حولها.
١ ـ رجال البرقی : ویعدّ من کتب الطبقات أیضاً، حیث ذکر فیه کـلّ مـن أصحاب النبی والأئمة عليهمالسلامإلى زمان صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه .
٢ ـ رجال ابن الغضائری : وهو المعروف بضعفاء ابن الغضائری، الذی ذکر فیه کل من کان فیه غمز أو ذم. وللغضائری أیضاً کتاب الثقات والممدوحین، ولکن لم یصل إلینا .
وعلى أیة حال، فبعد کتاب الفهرست للشیخ الطوسی لم یُکتب کتاب یکون علیه الاعتماد فی هذا الفن، حتى أمر عز الدین یحیى ـ نقیب الطالبیة بالعراق والمعاصر لابن شهر آشوب، فى حدود سنة ٥٩٢ ـ منتجب الدین على بن بابویه الرازی ـ من أولاد أخی الشیخ الصدوق ـ أن یکتب فی هذا الفن، فکتب فهرسته المعروف بفهرست منتجب الدین، وذلک فی نفس العصر الذی کتب فیه ابن شهر آشوب معالم العلماء ، وکلاهما ذیلان أو تتمتان لفهرست الشیخ الطوسی ذکرا ذلک فی مقدّمتی کتابیهما، ولکنّ منتجب الدین أورد فی فهرسته المتأخرین عن الشیخ الطوسی ومعاصریه غیر المذکورین فی فهرست الشیخ، وهذه میزة یمتاز بها عن معالم العلماء، والظاهر أن منتجب الدین عند تألیف فهرسته لم یکن مطلعاً على معالم العلماء أو أن معالم العلماء لم یکن مؤلّفاً فی ذلک الزمان .
أما معالم العلماء ـ وهو هذا الکتاب ـ فقد أصبح من المصادر المهمة لعلماء الرجال من بعده أمثال العلّامة الحلّی، والشیخ الحر العاملی، والمیر مصطفى