١٠٠ ـ أحمد بن فارس بن زکریا (*) :
____________________
المقال ١: ٩٧ ، أعیان الشیعة ٣: ١٧٦ ، الجامع فی الرجال ١: ١٨٨، الذریعة ٦ : ٣١٢ / ١٧٠٣ و ٢٤ : ٣٢٣ / ١٦٧٣ ، العندبیل :٣٣ معجم رجال الحدیث :٢ : ٣٣٩ / ٩٧٢ ، قاموس الرجال ١ : ٦٥٨ / ٦٠١ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ١ : ٤٨٩ / ١٧٦٩، تهذیب المقال ٣: ٢٦٣ / ١٨٦ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٩٤ / ٦٠٧ .
(*) ابن محمد بن حبیب القزوینی الرازی اللغوی ، أبو الحسین.
أهمله النجاشی والشیخ فی الرجال والعلّامة وجمع ممن تأخر عنه ، وذکره الشیخ فی الفهرست وعد ثلاثة من کتبه کما هنا ، ولم یتعرض لما یوضح حاله أو مذهبه. وتبعه على ذلک جمع ، وذکره ابن داود فی الباب الأول ، وجزم جمع بتشیعه وحسنه . ذکره کثیر من علماء الجمهور، وبالغوا فی مدحه علماً وأدباً ، وفقهاً وحدیثاً وکلاماً و... وقالوا : کان شافعیّاً فتحوّل مالکیّاً ، وکان حمل إلى الری لیقرأ علیه مجد الدولة أبو طالب بن فخر الدولة الدیلمی ، وکان الصاحب بن عباد یکرمه ویتتلمذ له. وله ألف کتاباً فی فقه اللغة وسنن العرب، وسماه باسمه : الصاحبی .
مات بالری سنة ٣٩٠، أو ٣٧٥
له کتب کثیرة ، طبع منها : مجمل اللغة فی أربعة أجزاء ، معجم مقاییس اللغة فی ستة أجزاء الصاحبی ، الأتباع والمزاوجة الثلاثة فتیا فقیه العرب ، الفرق ، المذکر والمؤنث ، متخیّر الألفاظ ، النیروز، خلق الانسان ، تمام الفصیح ، أبیات الاستشهاد و ....
روى عن : أبیه : فارس بن زکریا ، وأبی القاسم الطبرانی ، وسلیمان بن یزید الفامی ، وعبدالرحمان بن حمدان الجلاب ، وعلی بن إبراهیم القطان ، وعلی بن محمد بن مهرویه ، ومحمد بن هارون الثقفی ، وغیرهم.
روى عنه : أبو سهل بن زیرک ، وأبو عبدالله الدیباجی ، وأبو منصور بن المحتسب، وأبو منصور محمد بن عیسى، وأحمد بن الحسین بدیع الزمان الهمدانی ، وعلی بن القاسم الخیاط المقرئ ، وغیرهم .