١٣٤ ـ إسحاق بن عمار (*) :
____________________
المقال : ٩١ / ١٦١ ، جامع الرواة ،١ : ١١١ الوسائل ٣٢٢:٣٠، مجمع الرجال ١: ٢٤٥ ، الوجیزة : ١٦٥ / ٢٥٢ ، هدایة المحدثین : ٢١ ، معراج أهل الکمال: ٢٨٠ / ١١٣، بلغة المحدثین ( ذیل المعراج ) : ٣٣٤ / ٢٠ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال ٢) : ٤٠٥ / ٢٧١ ، منتهى المقال ٢ : ١١٧ / ٤١٨ طرائف المقال ١ : ٤١١ / ٣٣٢٢ ، خاتمة المستدرک ٦ ٦٩ / ١١٢ بهجة الآمال ،٢ ٣٧٢ تنقیح المقال ١ : ١٥٨ ، کشف الأستار ١: ١٥٣ / ١٩٦ ، أعیان الشیعة ٣: ٥٢٣ ، الجامع فی الرجال ١: ٢٨٩ ، الذریعة ٦ : ٣١٤ / ١٧٣٢ ، العندبیل : ٦٠ ، معجم رجال الحدیث ٣: ٢٥٤ / ١٥٩٤، قاموس الرجال ٢ : ٢٣٧ / ١٠٣٥ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ١ : ٧١١ / ٦٢٧، معجم الثقات : ٢٠: ١٢٥ ، تهذیب المقال ٤ : ٣٥ / ٢٥٤ ، طبقات الفقهاء ٢: ٧٥ / ٣٢٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١٣٧ / ٠٩١٠ :١.
(*) ابن موسى الساباطی، ذکره الشیخ فی الفهرست وقال له أصل ، وکان فطحیاً ، إلا أنه ثقة ، وأصله معتمد علیه .
وقال النجاشی : إسحاق بن عمار بن حیان، مولى بنی تغلب ، أبو یعقوب الصیرفی ، شیخ من أصحابنا ، ثقة ...
وعده البرقی بوصف : الصیرفی ، من أصحاب الصادق والکاظم عليهماالسلام ، وکذا الشیخ فی أصحاب الصادق عليهالسلام.
وذکره الکشی بلا ،وصف، وکذا الشیخ فی أصحاب الکاظم عليهالسلام قائلاً: ثقة، له کتاب اختلفت آراء المتأخرین فی شأنه، فحکم جمع ـ منهم : السید ابن طاووس ، والعلامة ، وابن داود ، وغیرهم ـ بالاتحاد ، وأنه فطحی ثقة .
وحکم جمع آخر ـ ومنهم : حجة الإسلام الشفتی، والمحدث النوری، وغیرهما. بالاتحاد ، وأنه إمامی ثقة.
و جزم ثالث ـ منهم : الإستر آبادی ، والشیخ البهائی ، والمجلسی الأول ، والقهبائی. والوحید البهبهانی ، وغیرهم ـ بالتعدّد ، أحدهما فطحی ثقة، وهو: ابن موسى الساباطی، والآخر إمامی ثقة ، وهو : ابن حیان الصیرفی ، وتفصیل البحث یطلب من