٢٠ ـ إبراهیم بن یحیى (*) :
له : أصل (١) .
____________________
(*) عنون الشیخ فی الفهرست إبراهیم بن أبی البلاد المتقدم فی ص : ٨٧ رقم (١٧) وذکر طریقه إلیه ، ثم عنون المترجم بعده بلافصل وذکر طریقه إلیه .
واقتصر فی کتاب الرجال بذکر الأول منهما ، وکذلک النجاشی فی رجاله.
فوقع الخلاف بین أصحاب الرجال فی أن العنوانین واحد أم متعدد ؟ قال بکل جماعة ، یطلب تفصیل ذلک المصادر.
لم نقف له بهذا العنوان على روایة سوى ما فی مکارم الأخلاق ( ٢ : ٢٢١ / ٢٥٤٠) والروایة موجودة فی طب الأئمة (٦٥) وفیه : إبراهیم بن أبی یحیى ، نعم ورد فی الکافی بعنوان : إبراهیم بن یحیى بن أبی البلاد. وفی کامل الزیارات بعنوان : إبراهیم ابن یحیى القطان عن أبیه أبی البلاد والخلاف المتقدّم جارٍ هنا أیضاً .
روى أصله هذا : أبو اسحاق إبراهیم بن سلیمان بن عبد الله بن حیان النهمی الخزاز الکوفی عنه
مصادر الترجمة :
الکافی ( للکلینی ( ٦ : ٥٠٨ / ٥ ، کامل الزیارات : ١٦٩ ب ٦٣ ح ٥ ، الفهرست ( للطوسی ) ٢٣ / ٢٣ :منهج المقال ١: ٣٩٤ / ١٧٩ ، نقد الرجال ١ : ٩٦ / ١٦٢ ، جامع الرواة ١: ٣٨، الوسائل ٣٠٢:٣٠ ، مجمع الرجال ،١ : ٨١ ، الوجیزة : ١٤٦ / ٥٤ ، معراج أهل الکمال ٩٠ / ٣١ :، منتهی المقال ١: ٢١٨ / ٩٤ ، تنقیح المقال ١ : ٤٢ ، أعیان الشیعة ٢: ٢٣٧ ، الجامع فی الرجال ١: ٧٨٢ ، الذریعة :٢ : ١٣٧٢ / ٥١٤ ، العندبیل : ١٥ ، معجم رجال الحدیث ١ : ٣٥٤ / ٣٣٦ ، قاموس الرجال ١ ٣٣٩ / ٢٤١ ، تهذیب المقال ١ : ٣٥٤ .
(١) فی «ع » «ش » « م » ونسخة فى «ک»: کتاب.