٧٥ ـ أحمد بن الحسن الاسفرائینى ، أبو العباس الضریر المفسر (*):
له: المصابیح فی ذکر ما نزل من القرآن فی أهل البیتعليهمالسلام ، حسن .
____________________
(*) ذکره الشیخ فی من لم یرو عنهم عليهمالسلام ، وقال فی الفهرست بعد ذکر کتابه : وهو کتاب کبیر حسن ، کثیر الفوائد وکذا قال النجاشی وزاد : سمعت أبا العباس أحمد بن على ابن نوح یمدحه ویصفه .
وعده أکثر المتأخرین إمامیاً ممدوحاً ، وأهمله فی الخلاصة والوجیزة ، وذکره ابن داود فی القسم الأوّل ، وعده الحاوی من الضعفاء.
ثم إنه یأتی فی ص ١٨٦ رقم ٨٣: أحمد بن أصفهبذ القمی الضریر المفسر ، حکم ابن داود باتحاده مع المترجم ، وأنکره علیه جماعة .
لم نعثر له على روایة .
روی کتابه عنه : أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول.
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ٩٣ / ٢٣١ ، رجال الطوسی : ٤١٦ / ٦٠١٥ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٦٧ / ٧٤ ، رجال ابن داود : ٣٦ / ٦٣ ، حاوی الأقوال ٣: ٢٧٩ / ١٢٥٠ ، منهج المقال : ٤٧ / ٢٢٦ ، نقد الرجال ١: ١١٢ / ٣٠٧ ، فائق المقال : ٢٨٥ ، جامع المقال : ٩٧ ، جامع الرواة ٤٤:١، مجمع الرجال ،١ : ١٠١ ، هدایة المحدّثین : ١٧٠ ، تعلیقات الوحید البهبهانی منهج المقال (٢ : ٤٨ / ٩٧ ، منتهى المقال ١ : ٢٤٤ / ١٢٧ ، طرائف المقال ١: ٢٢٣ / ١٣٥٢ ، خاتمة المستدرک ٦: ٣٨ / ٤١ ، بهجة الآمال ،٢ : ٢٨ تنقیح المقال ٥٣:١ ، أعیان الشیعة ٤٩٢:٢ ، الجامع فی الرجال :١ : ١٠٠ ، الذریعة ٢١ : ٧٨ / ٤٠٣٣ ، العندبیل : ٢٠ ، معجم المؤلفین ١ : ٩٠ ، معجم رجال الحدیث :٢ ٧٠ / ٤٨١ ، قاموس الرجال ١: ٤١٨ / ٣٢٤، تهذیب المقال ٣ : ٤٧٠ / ٢٢٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٥٣ / ٢٩٥ .