٢٩٥ ـ حنان بن سَدِیر (١) (*) :
____________________
رجال ابن داود ٧٠ / ٣٧٩ ، لسان المیزان ٢ ١٧٣ / ٧٧٢ ، حاوی الأقوال ١: ٣٤٤ / ٢٣٥، منهج المقال ( الحجری ) : ٩٢ ، استقصاء الاعتبار ٥ : ٣١٣ ، نقد الرجال ١: ٤٠٠ / ١١٧٦، روضة المتقین ١٤ : ٨٥ ، فائق المقال : ٩٧ / ٢٣٤ ، جامع المقال : ٦٠ ، جامع الرواة ١: ١٧٧ و ١٧٨ ، الوسائل ٣٠ ٣٣٧ ، مجمع الرجال ٢ : ٧٨ و ٨١ ، الوجیزة : ١٨٣ / ٤٣٥ و ٤٣٦ ، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ٨٣ ، هدایة المحدّثین : ٣٦، بلغة المحدثین ( ذیل المعراج ) : ٣٤٣ ، إکلیل المنهج : ١٧٥ / ٢٤١ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ٩١ ، منتهى المقال ٢ : ٣٢٤ / ٦٦٣ ، و ٣٣٠ / ٦٦٩ ، عدّة الرجال ١: ٤٣٠ ، و ٢ : ١١٣، طرائف ١ : ٤٢٧ / ٣٥٤٠ ، و ٣٥٤٤ ، خاتمة المستدرک ٦: ٨٣ / ١٥٠ ، بهجة الآمال ٣ ٣٤ ، تنقیح المقال ١ : ٢٥١ / ٢٥٣ ، کشف الأستار ١ : ٢٦٧ / ٣٢٨، أعیان الشیعة ٤ : ٣٨٩ و ٥٥٥ ، الجامع فی الرجال :١ : ٤٤٥ و ٤٤٧ ، و ٤٤٩ ، الذریعة ٢ : ١٤٥ / ٥٤٥، العند بیل : ١٢٦، ١٢٧ ، معجم رجال الحدیث ٤ : ٢١٦ / ٢٥٥٢ ، و ٢٢٤ / ٢٥٧٠ و ٢٥٧٢، قاموس الرجال :٣ ٧٩ / ١٧٤٨ ، و ١٧٧١، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢ : ٣١٤٦ / ٢٩٩ ، و ٣٠٣ / ٣١٦٢ و ٣١٦٣ ، معجم الثقات : ٣١ / ١٨٤، تهذیب المقال ٢٣٤٥ / ٣٦٨ ، طبقات الفقهاء ،٢ : ١١٠ / ٣٥١ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ١٩٥ / ١٣٠٦ ، و ١٣٠٧ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ١: ٣٣٦ / ٦٧٨ ، و ٣٤١ / ٦٨٦ .
(١) في «ک » : سدید .
(*) ابن حُکَیْم بن صُهَیْب أبو الفضل الصیرفی الکندی الکوفی ، من أصحاب الصادق والکاظم عليهماالسلام.
عده الکشی من أصحاب موسى بن جعفر وعلی بن موسى عليهماالسلام ، وقال : واقفی ، أدرک أبا عبد الله عليهالسلام ولم یدرک أبا جعفر عليهالسلام.... وصرّح الشیخ أیضاً فی رجاله بکونه واقفیاً ، ووثقه فى الفهرست وترحم علیه ، ولم یشر إلى فساد مذهبه، وذکره النجاشی وأهمل ذکر حاله ومذهبه . ومقتضاهما عدم ثبوت وقفه ، ولعل الشیخ اطلع على وقفه بعد کتابة الفهرست.
وبالجملة ، اختلفوا فی حاله على ثلاثة مذاهب ، ١ : أنه ثقة ، مدرج حدیثه فی الصحاح ، ٢ : أنه واقفی ثقة ، مدرج فی الموثقات ، ٣: أنه واقفی ضعیف ، ذهب إلى