١٤٧ ـ بکار بن أحمد (*) :
من کتبه : الطهور ، الجنائز، الزکاة ، الحج ، الجامع .
____________________
١٥ : ٥٥ / ٣٦٥ و ١٨٤ / ١٢٢٦ ، و ٢٢ : ٣١٤ / ٧٢٤٢ ، معجم رجال الحدیث ٣: ٣٤١ / ١٨٣١ و ١٨٣٢ ، قاموس الرجال ٢ : ٣٦١ / ١١٧١ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢ : ٤٧ / ٢١٩٥ ، تهذیب المقال ٤ : ١٢٥ / ٢٧٦ ، طبقات الفقهاء :٣ : ١٥٤ / ٨٤٠ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ١٤٨ / ٩٩٢.
(*) ابن زیاد، ذکره الشیخ فی باب من لم یرو عنهم عليهمالسلام ، قائلاً : روى عنه ابن الزبیر. وذکر فی الفهرست : بکار بن أحمد، ثم ذکر کتبه وطرقه إلیها . ولم یتعرض لمدحه أو قدحه. أهمله العلامة ، وذکره ابن داود فی الباب الأول ، وصرّح الذهبی بکونه رافضیاً ، وهو وظاهر الشیخ فى الفهرست والمصنف هنا یکشف عن تشیعه ، وقرائن أخرى تکشف عن کونه من العلماء ، أدرجه جمع من المتأخرین فی الحسان.
ثم فی بعض الأسانید : بکار بن أحمد بن الیسع الهمدانی ، حکم جمع باتحادهما ، ومع صاحب الترجمة السابقة علیه.
روى عن : إبراهیم بن محمد بن إبراهیم ، وإسحاق بن یحیى ، والحسـن بـن الحسین ، والحسن بن زیاد الصیقل، وعلی بن عبدالرحمان ، ومحمد بن عمرو، ومصبح ، ونصر بن مزاحم، ویحیى بن الحسن ، وغیرهم.
روى عنه : الحسین بن عبد الکریم الزعفرانی ، علی بن العباس المقانعی .
أخرج له : أبو الفرج الإصفهانی فی مقاتل الطالبیین والأغانی ، وابن عدی فـی الکامل ، ومحمد بن أحمد القمی فی مائة منقبة ، والمفید فی الإرشاد واصفاً له بالأزدی ، والطوسی فی الغیبة ، وابن المشهدی فی المزار ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال الطوسی : ٤١٧ / ٦٠٣٠ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٩٦ / ١٢٩، رجال ابن داود: