١٠٩ ـ أحمد بن سلیمان الحجّال (*) :
____________________
(*) ذکره النجاشی ، وقال : له کتاب ... وذکر طریقه إلیه . وکذا الشیخ فی الفهرست. وذکره فی الرجال فی باب من لم یرو عنهم عليهمالسلام وقال : روى عنه البرقی. أهمله العلامة فی السلام الخلاصة والمجلسی فی الوجیزة ، وذکره ابن داود فی الباب الأول ، وعده فی الحاوی من الضعاف ، وقال بعضهم : الصواب عده فی الحسن .
ثم إن الشیخ ذکر فی الرجال: أحمد بن سلیمان ، من أصحاب الکاظم عليهالسلام. والموجود فی الطرق أیضاً : أحمد بن سلیمان ، من دون وصف ، إلا فی موضع من المحاسن ، فوصفه بـ : الکوفی ، ولم نعثر على ما یوضح حاله ، فهو مجهول.
روى ـ بعنوان : أحمد بن سلیمان ـ عن : أبی الحسن موسى عليهالسلام ، وعن : أبیه ، وأبی بصیر ، وأحمد بن یحیى الطحان ، وعبد الله بن محمد الیمانی ، وغیرهم.
روى عنه : محمد بن خالد البرقی وهو راوی کتابه أیضاً، وفضالة بن أیوب، و محمد بن یحیى ، وموسى بن بکر الواسطی، وموسى بن الحسن ، وغیرهم .
أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والصدوق فی العیون والخصال والتوحید ، والشیخ الطوسی فی التهذیب وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ١٠٠ / ٢٥١ ، رجال الطوسی : ٤١٧ / ٦٠٢٨ ، الفهرست (للطوسی) : ٨٧ / ١١٨ ، إیضاح الاشتباه : ١١٢ / ٨٩ ، رجال ابن داود : ٣٨ / ٧٨، حاوی الأقوال ٣ ٢٨٤ / ١٢٥٧ ، منهج المقال :٢: ٨٥ / ٢٦١ ، نقد الرجال ١ : ١٢٦ / ٢٤٠ ، فائق المقال : ٢٢٨ ، جامع الرواة ،١ : ٥١ ، مجمع الرجال ١ : ١١٨ ، نضد الایضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ٢٩ ، هدایة المحدثین : ١٤ ، معراج أهل الکمال : ١٢٠ / ٥٤ ، طرائف المقال ١ : ٢٧٨ / ١٨٦٥ ، خاتمة المستدرک ٦: ٤٣ / ٥١ ، تنقیح المقال ١: ٦٢ ، کشف الأستار ١ : ٥٨ / ٦٠ ، أعیان الشیعة ٢ ٥٩٩ ، الجامع فی الرجال ١ : ١٢٠ ، الذریعة ٦: ٣١١ / ١٥٩٦، العندبیل : ٢٣ ، معجم رجال الحدیث :٢ ١٢٥ / ٥٩٥ ، قاموس الرجال ١: ٤٧٦ / ٣٨٧، مستدرکات علم رجال الحدیث ١ ٣٢٦ / ١٠٣٠ ، تهذیب المقال ٣ : ٥٣٤ / ٢٤٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ٦١ / ٣٥٦