٢٠٥ ـ (١) الحسن بن محمد الداعى بالخیر (*) :
له : نوادر.
____________________
(١) أثبتنا هذه الترجمة من طق » ، لم ترد فی سائر النسخ .
(*) ذکره الشیخ فی الفهرست وذکر طریقه إلى نوادره وعده فی رجاله ممن لم یرو عنهم عليهمالسلام ، لم نظفر فی ترجمته على أکثر من هذا ، فهو غیر متضح الحال.
واستظهر بعضهم اتحاده مع الحسن بن زید بن محمد بن إسماعیل بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب عليهالسلام ، صاحب طبرستان ، الملقب بـ : الداعی إلى الحق ، إمام الزیدیة، الذی کان معاصراً لأبی محمد العسکری عليهالسلام ، ظهر بطبرستان فی سنة ٢٥٠ ، وتوفّی بها سنة ٢٧٠ ، وله من الکتب : البیان ، الجامع فی الفقه ، الحجّة فی الإمامة ، لاحظ المصادر.
روى کتابه النوادر عنه : حمید بن زیاد ، ولم نقف له على روایة .
مصادر الترجمة :
الفهرست ( لابن الندیم :) : ٢٧٤ ، الفهرست ( للطوسی ) : ١٣٠ / ١٨١، رجال الطوسی : ٤٢١ / ٦٠٨٤ ، نقد الرجال ٢ ٦١ / ١٣٦٧ ، جامع الرواة ١ : ٢٢٥ مجمع الرجال ٢ ١٤٩ ، خاتمة المستدرک ٦: ١٠٤ / ١٩٤ ، تنقیح المقال ١ : ٣٠٧ ، أعیان الشیعة ٥: ٢٤٩ ، الجامع فی الرجال ١: ٥٠٠ ، و ٥٤٥ ، و ٥٤٩ ، الذریعة ٢٤ : ٣٢٨ /١٧٢٠ ، العندبیل : ١٦٠ ، معجم رجال الحدیث ٥ : ١٣٤ / ٣١٢٨ ، قاموس الرجال :٣ ٢٠٣٠٣٦١ ، تهذیب المقال ٢ : ٣٥٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ ٢٤٢ / ١٦١٠ .