٤٢ ـ (١) إسماعیل بن جابر (*) :
له : کتاب ، وله : أصل .
____________________
المخزومی الثقة ، المتقدم ذکره فی ص ١١١ برقم ٣٥ ، وهو محل بحث بین الرجالیین یطلب تفصیله من المصادر.
لم نعثر له على روایة بهذا العنوان.
مصادر الترجمة :
الفهرست (لابن الندیم) : ٢٧٣ ، رجال الطوسی : ٤١٥ / ٦٠٠٤ ، الفهرست (للطوسی) : ٣٧ / ٤٨ ، رجال ابن داود : ٢٣٢ / ٦١ ، نقد الرجال ١: ٢٣٠ / ٥٣٨ ، جامع الرواة ١٠٢:١، مجمع الرجال ١ : ٢٢٣ ، تنقیح المقال ١ : ١٤٤ ، کشف الأستار ١ : ١٢٨ / ١٧٢ ، أعیان الشیعة ٣: ٤٠٥ ، الجامع فی الرجال ١: ٢٦٦ ، الذریعة ٢١: ٢٤٤ / ٤٨٤٠ ، العندبیل : ٤٨ ، معجم رجال الحدیث :٣: ١٧١ / ١٤١١ ، قاموس الرجال ١: ١١٥ / ٨٨٢ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ١ : ٦٦٨ / ٤٣٧، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ١٢٩ / ٨٥٨.
(١) هذه الترجمة غیر موجودة فی (م).
(*)الجعفی أو الخثعمی ، الکوفی.
وثقه العلامة وابن داود وجمع ممن تأخر عنهما بالوصف الأول ، ووثقه الشیخ فی أصحاب الباقر عليهالسلامبالوصف الثانی ، وروى الکشی فیه روایة قادحة ضعفها أصحاب الرجال سنداً ودلالة ، فالمعنون ثقة جعفیّاً کان أو خثعمیاً .
ثم إنه قد یطلق إسماعیل الجعفی على إسماعیل بن عبد الرحمان الجعفی الذی مات فی حیاة الصادق عليهالسلام، إلا أنه مع عدم القرینة ینصرف إلى المترجم .
روى عن : الباقر والصادق والکاظمعليهمالسلام ، وعن أبی بصیر، أبی عبیدة الحذاء ، وعبد الحمید بن أبی الدیلم ، ویونس بن ظبیان ، وغیرهم.
روى عنه : ابن مسکان والحسین بن المختار، وصالح بن عبدالله ، وصفوان بن