١٩٦ ـ الحسن بن السرى (١) الکاتب (*) :
____________________
الرجال :٢ : ١١١ ، الوجیزة : ١٨٧ / ٤٧٧ ، هدایة المحدثین : ١٨٨ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ٩٨ ، منتهى المقال :٢ : ٣٨٤ / ٧٢٨، طرائف المقال ١ : ٤٣٠ / ٣٥٨٧ ، خاتمة المستدرک ٦ : ٩٦ / ١٧٥ ، بهجة الآمال ٣: ١٠٨ ، تنقیح المقال ١ : ٢٧٩ ، کشف الأستار ١ ٣٣٦ / ٤١٧ ، أعیان الشیعة ٥ : ٧٥ ، الجامع فی الرجال ١: ٤٩٨، الذریعة ٢ : ١٤٦ / ٥٥٢ ، العندبیل : ١٤٣ ، معجم رجال الحدیث ٤: ٣٣٣ / ٢٨٢٧ ، و ٢٨٢٨ ، و ٢٨٢٩ ، قاموس الرجال :٣ ٢٤٤ / ١٩٠١ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢ : ٣٩٠ / ٣٥٣٦ ، إلى ٣٥٤٠، معجم الثقات : ٣٣ / ٢٠٤ ، تهذیب المقال :٢ ٧٥ / ٩٥ ، طبقات الفقهاء ٢ : ١٢٧ / ٣٦٣ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٢١٧ / ١٤٤٩ .
(١) فی «ض »: سری .
(*) العبدی الأنباری الکرخی.
عده الشیخ بالعنوان من أصحاب الباقر عليهالسلام ، وذکره فی أصحاب الصادق عليهالسلام مرتین ، وصفه فی الأولى بـ: الکاتب ، وفی الثانیة بـ : الکرخ وصریح النجاشی والعلامة الاتحاد، فإنّهما وصفاه بـ: الکاتب الکرخی .
اختلف المتأخرون فی شأنه، فوثقه العلّامة فی الخلاصة صریحاً ، ویظهر منه أنه أخذه عن النجاشی ، وتبعه جمع اعتماداً علیه ، ولاشتمال نسخهم من رجال النجاشی على التوثیق . وردّه جمع آخر بخلق النسخ الموجودة عنه ، وعدم إمکان الاعتماد على توثیق العلامة ، لتعارض النسخ ، وعدم حجیة التوثیقات الاجتهادیة على الغیر، وروى الصفار فی بصائر الدرجات (١٢٣ / ٢) ما ـ إن صح ـ یدل على فسقه وقلة حیائه ، لکن فی سنده مجاهیل ، فلا یعتنى به .
روى عن : أبی عبد الله عليهالسلام ، وعن أبی مریم ، وجابر بن یزید الجعفی ، والحسن بن إبراهیم بن سفیان ) ، وعمر بن یزید ، ومنصور.
روى عنه : أبان بن عثمان الأحمر ، وإبراهیم بن إسحاق ، وجعفر بن بشیر ، والحسن بن محبوب، وعبد الله بن مسکان ، وعلی بن الحکم ، ومحمد بن سنان ،