١٩٥ ـ الحسن العطار (*) :
له : أصل.
____________________
(*) هو : الحسن بن زیاد العطّار الکوفی ، الضبی ، وقیل : الطائی .
عده البرقی فی رجاله من أصحاب الصادق لاله مرتین ، وکذلک الشیخ فی الرجال ، واقتصر فی الفهرست على ذکر طریقه إلى أصله . حکى الکشی أنه عرض دینه على أبی عبد الله عليهالسلامفقال عليهالسلام: إنى اتولاک على هذا.
وثقه النجاشی والعلّامة وتبعهما المتأخرون ، وعده المصنف رحمهالله فی المناقب من خواص أصحاب الصادق عليهالسلام.
روى عن : أبی عبد الله عليهالسلام، وعن : سعد بن طریف .
روى عنه : أبان بن عثمان الأحمر، وثعلبة بن میمون ، والحسین بن یونس (سیف) ، وسعد بن أبی خلف، وعلی بن رئاب ، ومحمد بن أبی عمیر، ویونس بن عبد الرحمان ، وغیرهم .
أخرج له : علی بن أسباط فی نوادره (الأصول الستة عشر) ، والصفار فی بصائر الدرجات، والصدوق فی الفقیه والخصال ومعانی الأخبار والعلل والأمالی ، والطوسی فی التهذیب ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال البرقی : ٧٨ / ٦٥١ ، و ١١٢ / ١٢١٧ ، رجال الکشی :٢ : ٧٢٢ / ٧٩٨، رجال النجاشی : ٤٧ / ٩٦ ، رجال الطوسی : ١٨٠ / ٢١٥٥ و ١٩٥ / ٢٤٣٩ ، وفی نسخة منه : الحسین، الفهرست ( للطوسی ) : ١٢٧ / ١٧٣ ، التحریر الطاووسی : ٧١ / ٨٦، لسان المیزان ٢ : ٢٠٩ / ٩٣٩ ، مناقب آل أبی طالب ،٤ ٢٨١ ، وفیه : الحسن بن زیاد ، رجال العلامة الحلّی : ١٠٣ / ٢٣٤ ، رجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٥ ، حاوی الأقوال ١: ٢٦٥ / ١٥٤، منهج المقال ( الحجری ) : ٩٩ ، نقد الرجال :٢٤٢ / ١٢٧٢ ، روضة المتقین ١٤: ٣٥١، فائق المقال : ٩٩ / ٢٥٧ ، جامع المقال: ١٠٣ ، جامع الرواة ١: ٢٠١ ، الوسائل ٣٤٢:٣٠، مجمع