٢٩٧ ـ حسان بن مهران الجمال (*) :
له : کتاب .
____________________
٣: ٤٠٨ / ١٤٦٨ ، منهج المقال ( الحجری ) : ٩٠ ، نقد الرجال ١ : ٣٨١ / ١٠٩٥ ، فائق المقال : ٢٣٤ ، جامع المقال : ٥٩ ، الذخیرة ( للسبزواری ) ٣ : ٥٠٨ ، ه ، جامع الرواة ، ١ : ١٧٤ ،٤٨٣ :٢، الوسائل ٣٠ ٣٣٦ ، مجمع الرجال ٢ : ٦٨ و ٧٤ ، هدایة المحدثین : ٣٥ و ١٨٧ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ٩٠ ، منتهى المقال ٢ : ٣١٩ / ٦٥٤ ، غنائم الأیام ٥ : ١٥٢ ، طرائف المقال ١ : ٤٢٦ / ٣٥٣٢ ، خاتمة المستدرک ،٦ : ٨١ بهجة الآمال ٣: ١٦ ، تنقیح المقال ١ : ٢٤١ ، و ٢٤٧ ، کشف الأستار ١: ٢٦٣ / ٣٣٥ ، أعیان الشیعة ٤ : ٣٧٤ ، الجامع فی الرجال ١: ٤٣٠ ، و ٤٣٨ ، الذریعة ٢ : ١٤٥ / ٥٤٤ ، و ٦ : ٣١٩ / ١٧٧٧ ، العندبیل : ١٢٣ ، معجم رجال الحدیث ٤ : ١٨٧ / ٢٤٤٤ ، و ٢٠٣ / ٢٥١١ ، قاموس الرجال :٣ ٥ / ١٦٣٧ ، و ٥٠ / ١٧٠٨، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢ : ٢٥٥ / ٣٠٠٢، تهذیب المقال :٥ : ٢١٦ / ٣٦٣ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ١٨٩ / ١٢٧٠ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ١: ٣٣١ / ٦٦٧ .
(*) الأسدی ـ بالولاء ، وقیل : الغنوی. الکوفی ، أخو صفوان بن مهران کناه البرقی فی المحاسن بـ أبی علی ، ووصفه بـ النخعی .
من أصحاب الباقر والصادق والکاظم عليهمالسلام ، وثقه النجاشی مرتین ، وقال : أصح من صفوان وأوجه، وتبعه العلامة فی الخلاصة ومن تأخر عنه .
ثم إن ظاهر النجاشی والعلامة وغیرهما اتحاد الأسدی الجمال مع الغنوی ، وظاهر البرقی والشیخ وغیرهما وصریح ابن داود التعدّد، ولا ثمرة للبحث ؛ إذ لا توجد للغنوی ولا روایة واحدة ، لاحظ المصادر.
روى عن : أبی عبد الله عليهالسلام ، و عن : أبی داود السبیعی ، وصالح بن میثم ، وعمیرة ، وهاشم بن أبی عمار (عمارة) الجنبی .
روى عنه : أحمد بن بشر ، وأحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی ، وحماد بن یعلی ، وداود بن فرقد، وأبو عبد الله زکریا بن محمد المؤمن، وسیف بن عمیرة، وعبد الصمد بن بشیر، وعبد الله بن سنان ، وعلی بن سیف بن عمیرة النخعی)،