١٨٦ ـ الحسن بن علی بن فضال التیملی (*) :
____________________
الکافی ، وابن قولویه فی کامل الزیارات ، والصدوق فی الفقیه والعیون والخصال ، والمفید فی الإرشاد، والطوسی فی الغیبة والتهذیب والاستبصار، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال البرقی : ١١٨ / ١٢٩٧ ، رسالة أبی غالب الزراری : ١١٥ ، رجال النجاشی : ٥٠ / ١٠٩ ، رجال الطوسی : ٣٣٤ / ٤٩٧٩ ، الفهرست ( للطوسی ) : ١٢٣ / ١٦٣ ، رجال العلّامة الحلّی : ١٠٦ / ٢٥١ ، رجال ابن داود : ٧٢ / ٤٠٢ ، حاوی الأقوال ١: ٢٥٨ / ١٤٧ ، منهج المقال ( الحجری :) : ١١٢ ، نقد الرجال :٢ ١٢ / ١٢٤٦ ، روضة المتقین ١٤: ٣٤١ ، فائق المقال : ٩٩ / ٢٤٩ ، جامع المقال : ٦١ ، جامع الرواة ١: ١٩١ ، الوسائل ٣٤٠:٣٠، مجمع الرجال ٢ : ١٠٠ ، الوجیزة : ١٨٥ / ٤٦٥ ، هدایة المحدثین : ٣٨ ، تعلیقات الوحید ( منهج المقال ) : ٩٥ ، ، منتهى المقال :٢ ٣٦٥ / ٧١٠ ، عدّة الرجال ٢ : ١١٥ ، طرائف المقال ١ : ٢٩١/ ٢٠١٦ ، خاتمة المستدرک ٦ : ٨٨ / ١٦٠ ، بهجة الآمال ٣: ٨٤، تنقیح المقال ١ : ٢٧١ ، کشف الأستار ١: ٢٨٣ / ٣٥٤ ، أعیان الشیعة ٥: ٣٩ ، الجامع فی الرجال ١: ٤٧٩ ، الذریعة ٦: ٣٢١ / ١٧٩٢ ، العندبیل : ١٣٧ ، معجم رجال الحدیث :٤ : ٢٩٤ / ٢٧٥١ ، قاموس الرجال :٣ ٢٠٤ / ١٨٥٩ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢ : ٣٦٣ / ٣٤٣١، معجم الثقات : ٣٢ / ١٩٨ ، تهذیب المقال ٢ : ٩٥ / ١٠٨ ، طبقات الفقهاء ٢ : ١٢١ / ٣٥٨ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ٢٠٨ / ١٤٠٢.
(*) ابن عمرو (عمر) بن أیمن ، مولى تیم الله ، أبو محمد ، وقیل : أبو على .
کان من خاصة أصحاب أبی الحسن الرضا عليهالسلام ، وکان زاهداً ورعاً ، جلیل القدر، عظیم المنزلة، من أجلة العلماء والفقهاء ، وعده بعضهم من أصحاب الإجماع، مکان الحسن بن محبوب . وثقه الشیخ فی الرجال والفهرست، وتبعه المتأخرون.
قالوا : کان فطحیاً یقول بإمامة عبد الله بن جعفر ، ثم رجع عنه إلى القول بإمامة أبی الحسن عليهالسلام عند موته ، ونقلوا عنه أنه قال قبیل وفاته : قد نظرنا فی الکتب ، فما رأینا لعبد الله شیئاً .