٢٢٣ ـ الحسن بن على (١) الخزاز الوشاء الکوفی، ابن بنت إلیاس
البغدادی (٢) (*) :
____________________
٢ : ١٣٨ ، الوجیزة : ١٨٩ / ٥٠٥ ، هدایة المحدثین : ١٩١ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج ) : ٣٤٧ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ١٠٦، منتهى المقال ٢ : ٤٣٥ / ٧٧٥ ، عدّة الرجال :٢ : ١١٨ ، طرائف المقال ١ : ٢٣٢ / ١٤٤٤، خاتمة المستدرک ٦: ١٠٠ / ١٨ بهجة الآمال ٣: ١٨٠ ، تنقیح المقال ١ : ٣٠٠ ، أعیان الشیعة ٥: ٢١٥، الجامع فی الرجال ٥٣٤١ ، الذریعة ٢٤ : ٣٢٧ / ١٧١٥ ، العندبیل : ١٥٣ ، معجم رجال الحدیث ٥ : ٥٦ / ٢٩٩٥ ، قاموس الرجال :٣ ٣٣٠ / ١٩٨٨ معجم ا الثقات : ٣٦ / ٢٢٣ ، تهذیب المقال ٨٠،٣٨٢ طبقات الفقهاء ،٢٠١٣ / ٨٧٦ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٢٣٥ / ١٥٦٦ .
(١) فی المطبوعتین زیادة : بن .
(٢) فی (طب ) ونسخة فی «ض »: بغدادی.
(*) أبو محمد البجلی ، یلقب بـ: ربیع ، ابن بنت إلیاس بن عمرو البجلی الصیرفی . من أصحاب الکاظم والرضا والهادی عليهمالسلام.
کان محدثاً جلیلاً ، وجهاً من وجوه الإمامیة وعیناً من عیونها ، استجاز منه شیخ القمیین أحمد بن محمد بن عیسى روایة کتاب أبان بن عثمان الأحمر، وکتاب العلاء بن ابن رزین القلا، وروى عنه أنه قال : أدرکت فی هذا المسجد (مسجد الکوفة) تسعمائة شیخ ، کل یقول : حدثنی جعفر بن محمد عليهالسلام.
استفاد الأکثر من المدائح المذکورة، وشواهد أخرى ـ کروایة الأجلاء وفیهم من لا یروی إلا عن ثقة ، عنه ـ وثاقته ، فأدرجوا أحادیثه فی الصحاح اصطلاحاً. وتأمل فیها بعضهم ، والتفصیل یطلب من المصادر .
وقع فی الأسانید بعنوان : الحسن بن علی بن زیاد الخزاز، والحسن بن علی الوشاء ، والحسن بن علی ابن بنت إلیاس والحسن ابن بنت إلیاس ، وابن بنت إلیاس ، والوشاء.
کتبه : ثواب الحج ، مسائل الرضا عليهالسلام ، المناسک ، النوادر.