٨٧ ـ أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع الصیمری ، أبو عبد الله
الکوفی ، ابن أخی البراء بن عازب (*) ، سکن بغداد .
____________________
حاوی الأقوال ١ : ٢٠١ / ٨٦ ، منهج المقال :٢ : ١٤٨ / ٣٢٨، نقد الرجال ١: ١٥٢ / ٣٠٥، فائق المقال : ٨٥ / ٩٠ ، جامع الرواة ١: ٦٢ ، الوسائل ٣٠ ٣١٠ ، مجمع الرجال ١٣٦:١، أمل الأمل ٢ : ٢٣ / ٥٩ ، الوجیزة : ١٥٤ / ١٣٥ ، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد) : ٣٧، هدایة المحدثین : ١٧٦ ، معراج أهل الکمال : ١٥٥ / ٧٠، بلغة المحدثین (ذیل المعراج ) : ٣٢٩ ، ریاض العلماء ١ : ٦٠ ، منتهى المقال ١ : ٣١٦ / ٢٢٣، طرائف المقال ١ : ١٤٧ / ٦٩٣ ، خاتمة المستدرک ٣: ٢٤٠ و ٦: ٣٥ / ٣٣ بهجة الأمال ١١٦:٢، تنقیح المقال ٨١:١ ، أعیان الشیعة ،٩٢:٣، طبقات أعلام الشیعة ٤٢:١، الذریعة ١ : ٣٤٣ / ١٧٩٤ ، الجامع فی الرجال ١: ١٦٠ ، العندبیل: ٢٩ ، معجم المؤلّفین ،٨٨:٢، معجم رجال الحدیث ٢ : ٢٥٢ / ٨٣٣ ، قاموس الرجال ١ : ٥٨٣ / ٥٢٣ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ،١ : ٤٢٧ / ١٤٩٥ معجم الثقات ٦٢:١١ تهذیب المقال ٣ : ٣٤٦ / ٢٠٠ ، طبقات الفقهاء ٤ ٧١ / ١٢٩٤، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٨٢ / ٥١٧.
(*) أطبق أرباب الفن على وثاقته فی الحدیث، وصحة اعتقاده. وذکره الشیخ فی من لم یرو عنهم عليهمالسلام، ثم قال : روى عنه التلعکبری ، وقال : کنا نجتمع ونتذاکر ، فروى عنی ، ورویت عنه ، وأجازلی جمیع روایاته .
وعد من مشایخ الإجازة ، و من تلامذة الکلینی رحمهالله.
روى عن: ابن عقدة ، وأحمد بن زیاد الهمدانی ، وجعفر بن محمد بن جعفر الحسنی، وعلی بن محمد بن یعقوب، ومحمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول، وغیرهم.
روى عنه : ابن نوح ، وأحمد بن عبدون ، والحسین بن عبید الله الغضائری ، والمفید وهو راوی کتبه أیضاً ، وغیرهم .
أخرج له : الشیخ الطوسی فی التهذیب ومصباح المتهجد .
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ٨٤ / ٢٠٣ ، شرح مشیخة التهذیب (التهذیب ١٠) : ٢٢ ، رجال