١٩١ ـ الحسن بن خالد البرقى(*):
أخو محمد بن خالد من کتبه : تفسیر العسکری من إملاء الإمام عليهالسلام، مائة وعشرون مجلداً (١).
____________________
(*) هو : أبو على الحسن بن خالد بن عبد الرحمان بن محمد بن علی ، عده الشیخ ممن لم یرو عنهم عليهمالسلام ، وذکره فی الفهرست وقال : له کتب ... ، وذکر طریقه إلیها. وثقه النجاشی والعلامة ، وتبعهما المتأخرون وجزم المحدّث النوری رحمهالله بأن التفسیر الموجود المنسوب إلى أبی محمد العسکری عليهالسلام هو جزء من تفسیر المترجم هذا. وأنکر علیه العلّامة الطهرانی فی الذریعة ، وجزم بالتعدد، واستظهر أن تفسیر المترجم کان من إملاء أبی الحسن الهادی عليهالسلام ، یطلب تفصیل البحث من المصادر .
روى کتبه عنه : ابن أخیه : أحمد بن محمد بن خالد .
مصادر الترجمة :
رجال النجاشی : ٦١ / ١٣٩ ، رجال الطوسی : ٤٢٠ / ٦٠٦٦ ، الفهرست (للطوسی) : ١٢٦ / ١٦٩ ، رجال العلامة الحلّی : ١٠٧ / ٢٥٨ ، رجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٠ ، حاوی الأقوال ١: ٢٦٣ / ١٥٢ ، منهج المقال :( الحجری ) : ٩٨ ، نقد الرجال ٢ : ١٧ / ١٢٦٠ ، فائق المقال : ٢٣٦ ، جامع المقال : ٦١ ، جامع الرواة ١ : ١٩٦ ، الوسائل ٣٤١:٣٠، مجمع الرجال ٢ : ١٠٥ ، الوجیزة : ١٨٦ / ٤٧٠ ، هدایة المحدثین : ٣٩ ، منتهى المقال ٢ : ٣٧٥ / ٧١٩، طرائف المقال : ٢٩٢ / ٢٠٢٢ ، خاتمة المستدرک ٦ ٩٠ / ١٦٤ ، بهجة الأمال ٣: ٩٤ ، تنقیح المقال ١ : ٢٧٥ ، أعیان الشیعة ٥ : ٦٢ ، الجامع فی الرجال ١: ٤٩٠ ، الذریعة ٢٤ ٣٢٦ / ١٧٠٥ ، العند بیل : و : ١٤١، معجم رجال الحدیث : ٣١٧ / ٢٨٠٠ ، قاموس الرجال ٣ ٢٢٨ / ١٨٨١ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢: ٣٤٩٩/ ٣٨٢ معجم الثقات : ٣٣ / ٢٠٢ ، تهذیب المقال :٢ ١٨٢ / ١٣٧، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ٢١٣ / ١٤٣٢ .
(١) فی «ک» و «م»: مجلد ، وفی المطبوعتین و «ش»: مجلّدة.