٣ـ إبراهیم بن هاشم القمی (*) :
____________________
(*) أبو إسحاق ، والد علی بن إبراهیم صاحب التفسیر المعروف ، محدث، جلیل ، کثیر الروایة ، لا یوجد له فی کثرة الروایة من نظیر، فقد روى زهاء ٦٤١٤ روایة عن ١٦٠ شخصاً من المشایخ.
عده الشیخ من أصحاب الرضا عليهالسلام ولم یعده من أصحاب الجواد عليهالسلام، وله عن کل منهما روایة ، أنظر بشارة المصطفى لشیعة المرتضى : ٧٨ ، الکافی ١ : ٥٤٨ / ٢٧، المقنعة : ٢٨٤ ، التهذیب ٤ : ١٤٠ / ٣٩٧.
قیل : إنه تلمیذ یونس بن عبد الرحمان. وردّ بعدم روایته عنه .
ثم ـ بعد الإتفاق على مدحه وجلالته وقبول روایته ـ اختلفوا فی أن حدیثه حسن ، أو حسن کالصحیح ، أو صحیح ، على اصطلاح المتأخرین ؟ قال بکل قوم ، فممن قال بالثانی : المجلسی فی الوجیزة ، وممن قال بالثالث : السید ابن طاووس فی فلاح السائل، والسید الداماد فی الرواشح ، والسید بحر العلوم فی رجاله ، والسید الخوئی فی معجم رجال الحدیث.
لم نعثر لکتابه النوادر على أثر ، وأما کتاب قضایا أمیر المؤمنین عليهالسلام فذکر السید محسن الأمین رحمهالله أن عنده منه نسخة مخطوطة یرجع عهد کتابتها إلى القرن السادس (٥٢٨) کتب فی أولها : عجائب أحکام أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب عليهالسلام.
مصادر الترجمة .
رجال النجاشی : ١٦ / ١٨ ، الفهرست ( للطوسی ) : ١١ / ٦ ، رجال الطوسی ،٣٦٩ / ٣٠ : فهرست منتجب الدین (المستدرکات ) : ٢٠٤ / ٥٤٧ ، فلاح السائل : ١٥٨ ، رجال العلّامة الحلّی : ٤٩ / ٩ ، رجال ابن داود : ٣٤ / ٤٣ ، لسان المیزان ١: ١١٨ / ٣٦٧، مسالک الأفهام : ٤٦٩ ، : ٧٦ ، زبدة البیان : ١٥٤ ، حاوی الأقوال ١ : ١٣٨ / ٢٢، تعلیقات الشهید الثانی على الخلاصة : ١ ، ٣ : ٩٠ / ١٠٥٣ ، منهج المقال ١ : ٣٨٣ / ١٧٦ ، الرواشح السماویة : ٤٨ ، نقد الرجال ١ ٩٤ / ١٥٨ ، روضة المتقین ١٤: ٢٣ ، مشارق الشموس : ١٣ ، جامع الرواة