بما ذكر في هاتين السورتين خاصة (فَارْغَبْ) أي بالسؤال لأنه القادر وحده كما قدر على تربيتك فيما مضى وحده ، لأنه المختص بالعظمة ، فلا قدرة أصلا إلا لمن يعطيه ما يريده منها ، والرغب شعار العبد دائما في كل حال أي افعل ذلك (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ؟) فقد اتصل هذا الآخر بالأول اتصال المعلول بالعلة ، ولاءم ما بعدها بذلك أيضا بعينه ملاءمة الشمس بالأهلة ، وآخر هذه السورة مشير إلى الاجتهاد في العبادة عند الفراغ من جهاد الكفار في جزيرة العرب بعد انقضاء ما يوازي عدد آي هذه السورة من السنين بعد الهجرة ، وهي ثمان ، رغبة في الأخرى التي هي خير من الأولى ، إشارة إلى قرب الأجل بما أشارت إليه سورة النصر ـ كما سيأتي إن شاء الله تعالى.