ومن امتیازات هذا الکتاب ذکر الروایات المادحة أو القادحة فیمن یترجم له بسند متصل غالباً، ولیس فیه ذکر لأقوال الأصحاب فی تجریح المترجم أو تعدیله .
لا یخفى أن الموجود من رجال الکشی فی زماننا هذا إنما هو ما اختصره الشیخ الطوسی من رجال الکشی، وأما أصل کتاب الکشی فلم نقف علیه ولم نقف على من وقف علیه بعد السید بن طاووس .
٢ ـ رجال النجاشی = فهرست أسماء مصنّفی الشیعة : لأبی العباس أحمد بن علی بن أحمد بن العباس النجاشی الأسدی الکوفی، وهذا الکتاب یعد من عمدة الأصول الأربعة الرجالیة، فقد جمع فیه ـ على ما قاله فی مقدمته ـ کلّ من کان له أصل أو تصنیف أو کتاب فی علوم أهل البیت عليهمالسلام ، لا خصوص الثقات. ولقد ذکر العلماء میزات لهذا الکتاب التی امتاز بـهـا عـلـى ســائر الأصول الرجالیة؛ منها :
١ ـ اختصاصه برجال الشیعة الاثنی عشریة ، فلا یتعرّض لحال غیر الشیعی من العامة وسائر الفِرَق من الشیعة إلا و ینبه على مذهبه .
٢ ـ تأمله وتثبته واتقانه فی المقال وأضبطیته من غیره.
٣ ـ تأخر زمان تألیف رجاله عن زمان تألیف کتابی الشیخ : الرجال والفهرست .
٤ ـ کون کثیر من الرواة کوفیین والنجاشی من وجوه أهل الکوفة.
٥ ـ معاصرته وصحبته للشیخ المتبحر أحمد بن الحسین الغضائری، والسیرافی ، وأبی فرج الکاتب وغیرهم الماهرین فی هذا الفن.