له : أصل ، والصلاة (١) .

____________________

٣٤٠ / ١٢٤ ، نقد الرجال ١ : ٦١ / ٧٠ . و ٧٧ / ١٠٨ ، روضة المتقین ١٤ : ٣٢٧ ، جامع المقال : ٥٣ ، ١٥٣ ، جامع الرواة ،١ : ٢١ ، ٢٦ ، ٢٩ ، الوسائل ٣٠ : ٢٩٧، ٢٩٨، مجمع الرجال ٤٤:١ ، ٥٨ ، ٦١ ، الوجیزة : ١٤٤ / ٣٥ ، هدایة المحدّثین : ١١، ٢٧١، معراج أهل الکمال : ٦٣ / ١٩ ، بلغة المحدّثین ( ذیل المعراج ) : ٣٢٤ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال ) ١ : ٣٢١ / ٣٨ ، منتهى المقال ١ : ١٦١ / ٤١ و ١٨١ / ٥٧ و ١٨٩ / ٦٢ ، عدّة الرجال ٢ : ٦٤ ، ٨٦ ، ٢١٥ ، زاد المجتهدین ٢ : ٦٣ ، زبدة المقال ) ذیل زاد المجتهدین (٢): ٢٤٧، تنقیح المقال ١ : ١٧ ، ٢٦ ، ٢٨ ، کشف الأستار ١ : ٣٢ / ١٦ ، أعیان الشیعة ٢: ١٨٣، الجامع فی الرجال ١: ٣٩ ٥٢، ٥٦ ، الذریعة ٢ : ١٣٦ / ٥٠٩ و ٢٤ : ٣١٩ / ١٦٥٢ ، العند بیل : ٩ ، معجم رجال الحدیث ١: ٢٢٣ / ١٥٦ و ٢١١ .٢٥٦ / ٢٠٨، ٢٦٥ / ٢٣٣١ و ٣٥٩ / ٣٥٢ و ٢١ : ٣٥ ـ ٣٧ / ١٣٩٩ ، ١٣٩٣٢ ، ١٣٩٣٣ ، قاموس الرجال :١ ١٨٦ / ١٠٥ و ٢٣٥ / ١٤٨ و٢٥٦ / ١٦٤، مستدرکات علم رجال الحدیث ١ : ١٧٤ / ٣٣٧، معجم الثقات : ٤ / ٢٠ ، موسوعة طبقات الفقهاء ٢ : ٣١ / ٢٨٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٣٢ / ١٤٨.

(١) فی (ع ) ونسخة فی (ض) فی الصلاة ، وفى طق » : وکتاب فی الصلاة.