من أهل نینوى، ثقة .
له : أصل ، الملاحم (١) ، الدلالة (٢) ، الأصول.
____________________
الحائری ، وغیرهم .
أخرج له : القمی فی تفسیره، والکلینی فی الکافی ، والصدوق فی الفقیه والعلل وکمال الدین، والنعمانی فی الغیبة ، والمفید فی المزار والأمالی ، والطوس التهذیب والاستبصار والأمالی، وعلی بن طاووس فی الإقبال وجمال الأسبوع، وعبدالکریم بن طاوس فی فرحة الغری ، والطبری فی بشارة المصطفى ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رسالة أبی غالب : ١٥٠ ، رجال النجاشی : ١٣٢ / ٣٣٩، رجال الطوسی : ٤٢١ / ٦٠٨١ ، الفهرست ( للطوسی ) : ١٥٥ / ٢٣٨ ، رجال العلامة الحلّی : ١٢٩ / ٣٤١ ، إیضاح الاشتباه : ١٤١ / ١٦٠ ، رجال ابن داود : ٨٦ / ٥٣٦ و ٢٤٣ / ١٦٧ ، تعلیقات الشهید الثانی على الخلاصة : ٣١ ، حاوی الأقوال ٣ : ١٩٨ / ١١٥٢ ، منهج المقال ( الحجری ) : ١٢٦ ، استقصاء الإعتبار :٣ ٣٦١ ، نقد الرجال :٢ : ١٧١ / ١٧١٩ ، فائق المقال : ١٠٧ / ٣٦٤، جامع المقال : ٦٤ ، جامع الرواة ١ : ٢٨٤ ، الوسائل ٣٠ : ٣٦١ ، مجمع الرجال ٢٤٣:٢، الوجیزة :٢٠٣ / ٦٣٦ ، نضد الإیضاح الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ١١٨، هدایة المحدثین : ٥٣ ، بلغة المحدثین ( ذیل المعراج ) : ٣٥٥ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ١٢٦ ، منتهى المقال :٣ ١٤١ / ١٠٢٣ ، عدّة الرجال ١ : ٢٦٧ و ٢ : ٢٢٧، طرائف المقال ١ : ٢٠٦ / ١٢٠٦ ، خاتمة المستدرک ٦: ١٢٨ / ٢٤٨ ، بهجة الآمال ٤١١:٣، هدیة العارفین (کشف الظنون ( ٥ : ٣٣٩ ، إیضاح المکنون کشف الظنون (٣) : ٣٥٦ و ١٩٨:٤ و ٢٩٣ و ٢٩ و ٢٩٥ و ٢٩٧ ، تنقیح المقال ١ : ٣٧٨ ، کشف الأستار ١: ٤٥٩ / ٥٥٢ ، أعیان الشیعة ٦: ٢٥٣ ، الجامع فی الرجال :١ : ٦٩٢ ، طبقات أعلام الشیعة ( القرن الرابع ) ١: ١٢٥، الذریـــــــــــــة ٢: ١٤٨ / ٥٦٤ ، و،٢٥٣ / ٩٤١ :٣ ، و٥: ٩ / ٢٨ ، و٧ : ٢٥٥ / ١٢٤٣، و٨: ١٨٢ / ٧١٣ ، و٢٣٦ / ٩٩٨ ، و ١٠: ٤٣ / ٢٤٢ ، و١١٤ / ٢٣٥ ، و١٦: ١٤٥ / ٣٥١ ، و ٢٧١ / ١١٣٩ ، و٢٢: ٦٨١٠ / ٢٢٧ ، و٢٤ : ٣٢٩ / ١٧٣٣، الأعلام (للزرکلی ) ٢: ٢٨٣ ، العند بیل : ٢٣٩ ، معجم المؤلفین ٨٣:٤، معجم رجال الحدیث :٦ ٢٨٧ / ٤٠٨١ ، قاموس الرجال ٤ : ٥٨ / ٢٤٨٥ مستدرکات علم رجال الحدیث ٣: ٢٨٥ / ٥١٠٢ ، معجم الثقات : ٣٠٣ / ٤٧ ، تهذیب المقال ٥ : ١٣٢ / ٣٣٩ ، طبقات الفقهاء ٤ : ١٨٨ / ١٣٩٨ ، الموسوعة الرجالیّة المیسرة ١ ٣١٣ / ٢٠٦٧ ، و ٣١٤.
(١) فی (ع): ملاحم .
(٢) فی المصادر الدلائل.