روى عن الصادق عليهالسلام (١) .
____________________
٣ ١٣٢ / ٩٤٢ ، نقد الرجال ١: ٣١٩ / ٨٦٧، روضة المتقین : ١٤ / ٧١ ، جامع المقال : ٥٨ ، جامع الرواة ١ : ١٤٠ ، الوسائل ٣٠ : ٣٢٨ ، مجمع الرجال ١ ٣٠٠ ، فائق المقال : ٩٣ / ١٨٨ ، الوجیزة : ١٧٢ / ٣١٧ ، هدایة المحدّثین : ٢٨ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج ) : ٣٣٨ / ٣ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال (٣ : ١٣٢ / ٣٢١ منتهى المقال ٢ : ٢٠١ / ٥١٠ ، عدة الرجال ٢ : ١٠٨ ، طرائف المقال :١: ٦٣٣ / ٦٣٠٣ ، خاتمة المستدرک ٤ : ١٨٨ / ٥٣ ، الذخیرة ( للسبزواری ) : ١٨٦ ، و ١٩٦ ، بهجة الآمال :٢ ٤٧٢ تنقیح المقال ١ : ١٩٦ ، أعیان الشیعة ٤ : ٢٥ ، الجامع فی الرجال ١ : ٣٤٦ ، الذریعة ٦ : ٣١٦ / ١٧٥٤ ، العندبیل : ٨٧، معجم رجال الحدیث :٣ ٤٠٨ / ١٩٩٣ ، قاموس الرجال :٢ (١٨٩ / ١٣٠٧، تهذیب المقال ٤: ٢٧٠ / ٣٠٠، مستدرکات علم رجال الحدیث ٢ : ٨٩ / ٢٣٦٢ ، معجم الثقات : ٢٤ / ١٤٤، طبقات الفقهاء ٢ : ٩٠ / ٣٣٦ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١: ١٥٨ / ١٠٥٨ .
(١) فی «ش» و «ع » و «ک» و «م» زیادة أبوه . وفی «ض » : وأبوه . والمراد من هذه الکلمة غیر واضح ، فعلى النسخة الأولى یکون المعنى أن الراوی عن الصادق لا هو میمون والد ثعلبة ، وبعید أن یعنون شخص ویترجم والده ، على ما فیه من عدم جودة العبارة وعلى الثانیة یکون المعنى أن الروای عنه عليهالسلام هو الابن والأب جمیعا ، وروى عنه عليهالسلام الکثیر من المسمین بهذا الاسم ، ویحتمل أن یکون والد المترجم أحدهم.
ویحتمل أن یکون الصحیح : وأبیه ـ بالجر ـ یعنی : وروى عن : أبی جعفر الباقر عليهالسلام أیضاً ، ویمکن کونها من زیادة النسّاخ ، والله العالم .