له : أصل.
____________________
روایات هو فی طرقها. وذکره ابن داود أیضاً فی الباب الثانی ، وذکر وقفه ولم یذکر وثاقته وعده الحاوی أولاً من الموثقین، ثم تنظر فی وثاقته ، فعده ثانیاً من الضعاف. وعنونه فی لسان المیزان وکناه بـ : أبی عبد الله ، وقال ـ حاکیاً عن الطوسی ـ وکان فقیهاً من أهل العلم والتصنیف والروایة.... والله العالم .
روى عن : أبی عبد الله عليهالسلام ، وعن : أبی بصیر ، وسدیر بن حکیم.
روى عنه : أحمد بن محمّد بن عیسى ، والحسن بن محبوب، وحماد بن عیسى ، وعثمان بن عیسى ، وعلی بن الحکم، ومحمد بن أبی عمیر، ومحمد بن سنان ، وغیرهم.
روى کتابه عنه : الحسن بن محبوب، وأحمد بن میثم ، ومحمد بن أبی عمیر
أخرج له : البرقی فی المحاسن ، وابن قولویه فی کامل الزیارات ، والمشایخ الثلاثة فی الکافی ، والفقیه وثواب الأعمال وکمال الدین ، والتهذیب والاستبصار ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال البرقی : ٧٣٠٨٣ ، رسالة فی الرد على أهل العدد والرؤیة ( مصنفات الشیخ المفید٩): ٢٥ و ٣٥ ، رجال النجاشی : ٧١ / ١٧٠ ، رجال الطوسی : ١٦١ / ١٨٢٦ ، و ٣٣٢ / ٤٩٤٥، الفهرست ( للطوسی ) ٣٩ / ٥٣ ، رجال العلّامة الحلّی : ٣١٨ / ١٢٤٥ ، إیضاح الاشتباه : ٩٤ / ٤٠ ، منتهى المطلب ٢٦٨:٢ و ٢٩٦ و ٣١٠ ، و ٣٢٠ ، و ٣٢٣ ، و ... رجال ابن داود ،٢٣١ / ٤٧ لسان المیزان ١: ٣٥٨ / ١١٠٠ ، حاوی الأقوال ٣ : ١٦٩ / ١١٣٢، منهج المقال ٢ : ٢٦٢ / ٤٤٦ ، نقد الرجال ١: ١٩٢ / ٤١٢ ، ٢٦٢ / ١٢٢٧، فائق المقال : ٨٨ / ١٢٣ ، جامع الرواة ١ : ٨٠ ، الوسائل ٣١٦:٣٠ ، مجمع الرجال ١: ١٨٥ ، الوجیزة : ١٥٨ / ١٦٨ ، نضد الإیضاح (الفهرست طبع جامعة مشهد): ٥٣، هدایة المحدثین : ١٦ ، معراج أهل الکمال : ٢١٢ / ٨٦ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : ٣٣٢ / ١٠، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال (٢) : ٢٦٢ / ٢١٠ ، منتهى المقال ٢: ١٧ / ٢٩٧ طرائف المقال ١: ٤٠٣ / ٣٢١٤ ، خاتمة المستدرک ٦ : ٥٦ / ٨٦ ، بهجة الآمال ٢: ١٩٥، تنقیح المقال ١ : ١١٢ ، کشف الأستار ١ : ١٠٨ / ١٤٤ ، أعیان الشیعة ٣ : ٢٦٧ ، الجامع فی الرجال ١ : ٢١٧ ، الذریعة ٢ : ١٤٠ / ٥٢٣ ، العندبیل : ٣٨ ، معجم رجال الحدیث ٣: ٤٠ / ١١٢٧،