له کتب : منها : دعاء الإعتقاد (١) ، وله : النونیة المسماة بالألفیة والمحبرة، وهی ثمان مائة ونیف وثلاثون بیتاً ، وقد عُرضت على أبی حاتم السجستانی فقال : یا أهل البصرة ! غلبکم ـ والله ـ شاعر اصفهان بهذه القصیدة فی إحکامها وکثرة قوافیها (٢).
____________________
الاشتباه : ١٠٤ / ٦٩ ، رجال ابن داود : ٤٠ / ١٠٣ ، الوافی بالوفیات ٧: ٢٥٣ / ٣٢١٤، بغیة الوعاة ١ : ٣٣٦ / ٦٤٠ ، حاوی الأقوال ٣ ٢٩٠ / ١٢٦٨ ، منهج المقال ٢ : ١٠٤ / ٢٨٨ ، نقد الرجال ١: ١٣٥ / ٢٦٥ ، روضة المتقین ١٤ : ٣٧ ، فائق المقال : ٢٢٩ ، جامع المقال : ٥٤ ، جامع الرواة ١: ٥٤ ، مجمع الرجال ١: ١٢٥ ، هدایة المحدثین : ١٥، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال (٢) : ١٠٤ / ١٢٦ ، منتهى المقال :١ : ٢٨٣ / ١٧٧ ، عدّة الرجال ٢ : ٨٧، طرائف المقال ١ : ٢٢٤ / ١٣٦٥ ، خاتمة المستدرک ٤: ٢١ / ١٠ ، هدیة العارفین (کشف الظنون (٥ : ٥٧ ، تنقیح المقال ١ : ٦٨ ، الکنى والألقاب ١ : ٢٠٣ ، کشف الأستار ١ : ٦١ / ٦٦ ، أعیان الشیعة ٣ : ٢٢ ، الجامع فی الرجال ١ ١٣١ ، الذریعة ٢ ٢٢٤ / ٨٨٢ و ٢٩٨ / ١١٩٧، و ١٠: ٢٥٨ / ٨٦٨، و ١٤ : ٢٦٤ / ٢٥٠٩ ، و ١٧ : ١٢٧ / ٦٦٥ ، طبقات أعلام الشیعة ٣٦:١، الغدیر ٣ ٣٤٧ ، العندبیل : ٢٥ ، معجم المؤلفین ٣١٤:١، معجم رجال الحدیث ٢ : ١٥١ / ٦٦٦ ، و ٦٦٧ ، قاموس الرجال ١: ٥١١ / ٤٣٢ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ١: ٣٦٦ / ١١٨٦ ، تهذیب المقال :٣ ٤١١ / ٢١٢ ، طبقات الفقهاء ٤ ٥٣ / ١٢٧٧، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٦٧ / ٤٠٨ .
(١) قال المجلسی الأول : وربما کان ذلک دعاء العدیلة واستظهر فی أعیان الشیعة أن کتاب الاعتقاد هو الذی ینقل عنه الکفعمی فی کتبه وجعله فی آخر کتابه : المصباح ، من مصادره بعنوان : کتاب الاعتقاد .
(٢) فی «ض»: فوائدها.