ثقه ، ( زیدی، إلّا أنّه ) (١) مصنف لأصحابنا مثل : التاریخ، السنن، قیل : إنّه
____________________
محمد ومحمد بن طاهر الموسوی ، ومحمد بن همام ، وغیرهم.
روى کتبه عنه : أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسی الأهوازی.
أخرج له : الکلینی فی الکافی، والنعمانی فی کتاب الغیبة، والصدوق فی الفقیه، والشیخ الطوسی فی التهذیب ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
الکامل فی الضعفاء ( لابن عدی ) ١ : ٣٣٨ / ٥٣ ، مشیخة الفقیه ( الفقیه ٤) : ٤٥ ، و ١٣٦ ، رسالة أبی غالب الزراری : ١٣٨ ، رجال النجاشی : ٩٤ / ٢٣٣ ، الغیبة ( للنعمانی ) : ٢٥ ، رجال : ٤٠٩ / ٥٩٤٩ ، الفهرست ( للطوسی :) : ٦٨ / ٨٦ ، تاریخ بغداد ٥ : ١٤ / ٢٣٦٥ ، الضعفاء والمتروکین ( لابن الجوزی( ١ : ٨٥ / ٢٤٢ ، رجال العلامة الحلی : ٣٢١ / ١٢٦٣، إیضاح الاشتباه : ١٠٧ / ٧٦ ، رجال ابن داود : ٢٢٩ / ٣٩ میزان الاعتدال ١: ١٣٦ / ٥٤٨ ، تذکرة الحفاظ ٣ ٨٣٩ / ٨٢٠ سیر أعلام النبلاء ١٥: ٣٤٠ / ١٧٨ ، الوافی بالوافیات ٧: ٣٩٥ / ٣٣٩٣، مرآة الجنان ٢: ٣١١، لسان المیزان ١: ٢٦٣ / ٨١٧ ، النجوم الزاهرة ٣: ٣٢٥، حاوی الأقوال،١٧٧ / ١١٣٨ : منهج المقال ٢ : ١٦٧ / ٣٤١ ، نقد الرجال ١ : ١٥٨ / ٣١٩، روضة المتقین ١٤ : ٣٣٥ ، فائق المقال : ٨٥ / ٩٣ ، جامع المقال : ١٠٠ ، شذرات الذهب ١ : ٣٣٢، جامع الرواة ١: ٦٥ ، الوسائل ٣٠ ٣١٠ ، مجمع الرجال ١٤٤:١ ، الوجیزة : ١٥٣ / ١٢٣، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ٤٢ ، هدایة المحدثین : ١٧٧ ، معراج أهل الکمال : ١٦٤ / ٧١ ، بلغة المحدّثین (ذیل المعراج ) : ٣٣٠ ، تعلیقات الوحید البهبهانی منهج المقال (٢: ١٦٧ / ١٦٣ ، منتهى المقال ١ : ٣٢٣ / ٢٣١ ، عدّة الرجال ٢ : ٢٢١، طرائف المقال ١: ١٥٩ / ٧٩٣ ، خاتمة المستدرک ٦ ٤٩ / ٦٦ ، بهجة الأمال ٢ : ١٢٨، تنقیح المقال ١ : ٨٥ ، الکنى والألقاب ١ : ٣٤٦ ، کشف الأستار ١ : ٧٠ / ٨٤ ، أعیان الشیعة ٣ : ١١٢ ، الجامع فی الرجال ١: ١٦٨ ، الذریعة ٣: ٢٢٣ / ٨١٦ ، و ١٢ : ٢٣٧ / ١٥٥٤ ، و ٢٢: ٢٢٦ / ٦٨٠٨،٦٨١٩ ،٦٨١٥ ،٦٨١٢ ٦٨٢٠ ، ورقم ٦٨٢١ ، الغدیر ١: ١٥٣ ، العندبیل : ٣٠، معجم المؤلفین ١٠٦:٢ ، معجم رجال الحدیث :٢ ٢٧٤ / ٨٦٨ ، قاموس الرجال ١ : ٦٠٢ / ٥٤٦ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ١: ٤٤٢ / ١٥٦٥، معجم الثقات : ١٢ / ٦٥ ، تهذیب المقال : ٤٧٣ / ٢٣١ ، طبقات الفقهاء ٤ : ٧٧ / ١٣٠٢ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٨٥ / ٥٤٥ .
(١) بدل ما بین القوسین فی (ض) هکذا : إلّا أنّه زیدی.