البصری ، السیاری (١) :
مجفو (٢) الروایة.
کتبه : ثواب القرآن ، الطب، القراءات (٣) ، النوادر .
____________________
رجال الطوسی : ٣١٤ / ٥٦٥٠ ، و ٣٩٧ / ٥٨١٩ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٥٧ / ٧٠ ، السرائر ٣ : ٥٦٨ ، التحریر الطاووسی : ٦١ / ٣٤ ، رجال العلامة الحلّی : ٣٢٠ / ١٢٥٩ ، إیضاح الاشتباه : ٩٨ / ٥٣ ، رجال ابن داود : ٢٢٩ / ٤٠ ، لسان المیزان ١ : ٢٥٢ / ٧٩٤، حاوی الاقوال ٣: ٢٩٥ / ١٢٧٦ ، منهج المقال :٢: ١٧٦ / ٣٤٤ ، نقد الرجال ١ ١٦٢ / ٣٢٢، جامع المقال : ١٦٤ ، جامع الرواة ١ ٦٧ ، مجمع الرجال ١ ١٤٩ ، الوجیزة : ١٥٤ / ١٣٤ ، نضد الإیضاح ( الفهرست ـ طبع جامعة مشهد ) : ٤٤ ، هدایة المحدثین : ١٧٧، معراج أهل الکمال : ١٨٦ / ٨٢ ، حاشیة المدارک ٣ : ٦٧ ، منتهى المقال ١ : ٣٢٨ / ٢٣٣ ، عدّة الرجال ٢ : ٢٢١ خاتمة المستدرک ،١ : ١١١ / ٢٣ بهجة الآمال :٢ ١٣٥ تنقیح المقال ١ : ٨٧، أعیان الشیعة ٣: ١١٦ ، الجامع فی الرجال ١: ١٧٠ ، الذریعة ٥ : ١٩ / ٨٧ ، و ١٥ : ١٣٦ / ٩٠٤، و ١٦: ١ / ٢، و ١٧: ٥٢ / ٢٨٤ ، و ٢٤ : ٣٢١ / ١٦٦٨ ، العندبیل : ٣٠ ، معجم رجال الحدیث ٢ : ٢٨٢ / ٨٧١، قاموس الرجال ١ : ٦٠٨ / ٥٤٩ ، مستدرکات علم رجال الحدیث :١ ٤٤٥ / ١٥٧٩ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٨٦ / ٥٤٧ .
(١) فی (طب) ونسخة من طق»: الیساری
(٢) «ش» و «م»: محقق، وفی (ع): محقق
(٣) فی «ع»: القرآن، ویعرف کتاب القراءات أیضاً بـ التنزیل والتحریف، طبع فی ضمن کتاب فصل الخطاب (للنوری ) ینقل عنه : ابن ماهیار فی تفسیره ، والشیخ حسن بن سلیمان الحلّی فی مختصر البصائر ، والوحید البهبهانی فی حاشیة المدارک ، والنوری فی المستدرک .