وشدّة استحقاقهم العذاب.

عن ابن عباس : كان في السّفينة ثمانون إنسانا : نوح وامرأته [ سوى ] التي غرقت ، وثلاثة بنين : سام ، وحام ، ويافث ، وثلاث نسوة لهم ، واثنان وسبعون إنسانا ، فكلّ الخلائق نسل من كان في السّفينة (١) .

قيل : علّمكم [ الله ] أن تقولوا عند الرّكوب في السّفينة : ﴿بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَمُرْساها﴾(٢) وعند ركوب الدابّة : ﴿سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا [ وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ]﴾(٣) وعند النّزول : ﴿رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً [ وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ]﴾(٤) .

« وفي ( الفقيه ) : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ عليه‌السلام : « يا علي ، إذا نزلت منزلا فقل : ( اللهمّ أنزلني منزلا مّباركا وأنت خير المنزلين ) ترزق خيره ويدفع شرّه » (٥) .

﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (٣٠)﴾

ثمّ نبّه سبحانه المؤمنين على العبر التي تكون في قصة (٦) نوح عليه‌السلام بقوله : ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ﴾ المذكور من إنجاء نوح عليه‌السلام ومن معه ، وإهلاك الكفّار بالطّوفان ﴿لَآياتٍ﴾ ودلالات واضحات يستدلّ بها اولو الأبصار على توحيد الله وعظمته وشدّة غضبه على أعدائه والمشركين به ، وكمال لطفه ورحمته على محبّيه والمؤمنين به ﴿وَإِنْ﴾ الشأن إنّا ﴿كُنَّا﴾ بتلك الآيات ﴿لَمُبْتَلِينَ﴾ ومختبرين عبادنا لننظر من يعتبر ومن لا يعتبر ، أو مبتلين قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد ، أو كنّا معاقبين من سلك سبيلهم في تكذيب الرّسل.

عن أمير المؤمنين عليه‌السلام « أنّ الله تعالى قد أعاذكم من أن يجور عليكم ، ولم يعذكم من أن يبتليكم ، وقد قال جلّ من قائل : ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ ﴾(٧) .

﴿ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ * فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ

 ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ * وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا

 بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا

 تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ * وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً

__________________

(١) تفسير الرازي ٢٣ : ٩٥.

(٢) هود : ١١ / ٤١.

(٣) الزخرف : ٤٣ / ١٣.

(٤) تفسير الرازي ٢٣ : ٩٥.

(٥) من لا يحضره الفقيه ٢ : ١٩٥ / ٨٨٧ ، تفسير الصافي ٣ : ٣٩٩.

(٦) في النسخة : قضية.

(٧) نهج البلاغة : ١٥٠ الخطبة ١٠٣ ، تفسير الصافي ٣ : ٣٩٩.