البحث في تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
٩١/١ الصفحه ٥٥ : اشترى حصانا من بعض الناس ثم بعد ذلك أراد رده وادعى فيه عيبا
وامتنع عن تسليم الثمن للبائع ، فاشتكى به إلى
الصفحه ١٣١ : رحمهالله كان يغض منه ويزعم أنه يأخذ من كتبه ويستمد منها ولا
ينسب النّقل إليها ، وأنه أدعى عليه بذلك بين يدي
الصفحه ٢٤٢ : بن عقيل
بافضل بنحو سنتين ، ولم يزل متوليّا بها القضاء إلى أن عزم الى الحج ، وكان رحمهالله يحب الطلبة
الصفحه ٨ : ـ مثلا ـ متحدثا عن حجه سنة ٩٤٦ : «وفي
سلخ ذي الحجة عزمنا للحج إلى بيت الله الحرام
الصفحه ٢٤١ :
أحس بالدقة.
وفي نحو
العشرين من ذي الحجة : وصلت الثلاثة الغربان التي كانت في باب المندب ، وشرعوا
الصفحه ٢٥ : وثلاثين وثمانمائة [كما](٢) وجد بخطه رحمهالله ، وبعد أن حفظ القرآن ببلده حج من بلده ماشيا طريق البر
سنة
الصفحه ٣٥ : حسن ظن وعقيدة في متصوفة الوقت ، وحسن أخلاق ،
وكرم نفس ، حج في سنة إحدى وتسعمائة فاستجاز من السيد
الصفحه ٤٤ : وأجازهم الجوائز السنية وجهز الموسم ، وتصّدق بصدقة جليلة عمت أهل البلد ، ثم
خرج إلى الحج فأقام أياما فبلغه
الصفحه ٤٨ : الحج ضعيفا ولم يحج هّزاع
، وحج بركات ، فلما انقضى الحج عرف هزاع أن لا طاقة له بمقاومة أخيه بركات
الصفحه ٦٥ : صلحهم (٤) أمير الحج على أربعة آلاف أشرفي يسلّمونها له ، ويمكن
النّاس من الوقوف ففعل ، ووقف مع الناس
الصفحه ١٥٠ : الله ، وقبض بني عمه آل
محمد أهل شبام ليلة السبت حادي وعشرين شعبان ، وقصد تريم في شهر الحجة من السنة
الصفحه ١٩٣ : : وفيها في شهر ذي الحجة تجهز مصطفى بيرم إلى الهند
خوفا من مخدومه وانتقل من كمران يوم الحج وذلك بعد أن قرب
الصفحه ٢٠٩ : .
وفي يوم السبت
ثالث وعشرين ذي الحجة : وقعت هدّة بين المعاضي القاطنين في الشحر وقتل علي بن عيسى
وأثخن
الصفحه ٢٢٨ : .
وفي أوائل ذي
الحجة (٤) : وصل الخبر أن مطهر ابن الإمام شرف الدين أخذ قلعة تعز بيع من بعض الجند
الذين
الصفحه ٢٣٩ : ، وقال : إنما قصدي أعزم فيها إلى الحج ، فما اتفق
الا الوزير وبعض أهلنا على قصد الحج لا غير ذلك ، فلم