[ ٤٣٥ ] إسحاق بن إبراهيم الأزدي :
الكوفي ، أبو إبراهيم ، ق (١) .
وربما اتّحد مع الأوّل .
[ ٤٣٦ ] إسحاق بن إبراهيم الجعفي :
ق (٢) .
[ ٤٣٧ ] إسحاق بن إبراهيم الحضيني :
بالحاء غير المعجمة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقّطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون ، جرت الخدمة علىٰ يده للرضا عليهالسلام ، وكان الحسين (٣) بن سعيد الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلىٰ الرضا عليهالسلام حتّىٰ جرت الخدمة علىٰ يده ؛ وعلي بن
____________________
(١) رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٤٨ .
(٢) رجال الشيخ : ١٦٨ / ٢٥٢ .
(٣) في المصدر : الحسن ، إلّا أنّ في نسختين خطّيتين لدينا منه : الحسين .
لا يخفىٰ أنّ في عبارة الخلاصة مخالفة لكلام الكشّي ، فإنّه قال : إنّ الحسن بن سعيد هو الّذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن الريّان إلىٰ الرضا عليهالسلام حتّىٰ جرت الخدمة علىٰ أيديهم ، ومنه سمعوا الحديث . والعلّامة كما ترىٰ أسقط علي بن الريّان ، فضمير الجمع لا مرجع له إلّا بتقدير العود إلىٰ الاثنين المذكورين ؛ ثمّ أنّ قبول قوله غير ظاهر الوجه ممّا نقله الكشّي . الشيخ محمّد السبط .
نقول : في رجال الكشّي المطبوع [ ٥٥١ / ١٠٤١ ] : وكان الحسن بن سعيد هو الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم الحضيني وعلي بن الريّان . . . إلىٰ آخره . ولم يذكر علي بن مهزيار . وفي رجال البرقي [ ٥٦ ] في أصحاب الجواد عليهالسلام بدل علي بن الريّان : علي بن مهزيار . إلّا أنّ العلّامة قدسسره ذكر في ترجمة الحسن بن سعيد [ ٩٩ / ٣ ] أنّه أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم الحضيني وعلي بن الريّان إلىٰ الرضا عليهالسلام .
