فيه * تزكية ما لنفسه ، والله أعلم .
[ ٢٢٠ ] أحمد بن الحارث الأنماطي :
من
أصحاب الكاظم عليهالسلام ، واقفي ، وكان من
أصحاب المفضّل
____________________
(٩١) قوله * في أحمد بن حاتم : فيه تزكية ما لنفسه .
لم أجد فيه تزكية النفس بل ولا المدح أيضاً ، فتأمّل . نعم يظهر منه اهتمامه (١) بأمر دينه وعدم فساد عقيدته ، ولا يبعد أنْ يكون أخوه هذا ظاهراً يشير إليه ما رواه الصدوق في توحيده بسنده : عن طاهر بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إلىٰ الطيّب ـ يعني أبا الحسن عليهالسلام ـ ما الّذي لا تجزي (٢) من معرفة الخالق جلّ جلاله بدونه ؟ فكتب : « ليس كمثله شيء . . . الحديث » (٣) .
وفي فارس ما يظهر منه أنّ أيّوب بن نوح صرف أمره إلىٰ أخيه بعد ظهور خيانته (٤) .
لكن سيجئ سعيد بن اُخت صفوان أخو فارس الغالي ضا (٥) ، فتدبّر .
( وفي الكافي نقل ما رواه الصدوق وفيه : عن طاهر بن حاتم حال استقامته ) (٦) .
____________________
(١) في « م » : اهتمام .
(٢) في « م » : لا تجتزي .
(٣) التوحيد : ٢٨٤ / ٤ باب أدنىٰ ما يجزي من معرفة التوحيد .
(٤) انظر رجال الكشّي : ٥٢٥ / ١٠٠٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٥٨ / ٣ .
(٦) الكافي ١ : ٦٧ / ٢ بابا أدنىٰ المعرفة . وما بين القوسين أثبتناه من « ب » .
![منهج المقال [ ج ٢ ] منهج المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F206_manhaj-almaqal-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

