[ ٣٢٤ ] أحمد بن محمّد بن أحمد :
ابن طرخان الكندي ، أبو الحسين الجرجاني (١) الكاتب ، ثقة ، صحيح السماع ، صه (٢) .
وزاد جش : وكان صديقنا ، قتله إنسان يعرف بابن أبي العبّاس يزعم أنّه علوي ؛ لأنّه أنكر عليه نكرة ، رحمه الله . وله كتاب إيمان أبي طالب (٣) .
____________________
قلت : من مصنّفاته شرحه علىٰ الإرشاد لم يصنّف مثله ، وحاشيته علىٰ شرح المختصر العضدي ، وغير ذلك .
(١٥٤) أحمد بن محمّد بن أحمد :
السناني ، يروي عنه الصدوق مترضّياً (٤) .
وسيجيء في باب الميم : محمّد بن أحمد السناني (٥) يروي عنه الصدوق (٦) . ولعلّ هذا ابنه ، واحتمال الاتّحاد في غاية البعد (٧) .
____________________
(١) في جش [ ٨٧ / ٢١٠ ] وضح [ ١٠٣ / ٦٦ ] : الجرجرائي ـ بالجيم المفتوحة قبل الراء وبعدها والراء قبل الألف الممدودة والياء ـ وربّما نقل عن جش : الجرجراني ـ بالنون قبل الياء ـ والأوّل الصحيح . منه قدّس سرّه .
(٢) الخلاصة : ٧١ / ٤٦ .
(٣) رجال النجاشي : ٨٧ / ٢١٠ ، وفيه : الجرجرائي .
(٤) الأمالي : ٣٣٤ / ٤ المجلس ٦٤ ـ طبعة مؤسسة الأعلمي ـ ولم يرد فيه الترضّي ، وورد في نسخة خطّية لدينا منه .
(٥) في « ب » والحجريّة : السنائي .
(٦) انظر الخصال : ١٨٨ / ٢٥٩ ، ١٩١ / ٢٦٥ والتوحيد : ٢٠ / ٧ ، ٩٦ / ٢ ومعاني الأخبار : ١٣١ / ١ ، ١٣٩ / ١ ، إلّا أنّ في التوحيد ومعاني الأخبار بدل السناني : الشيباني .
نقول : قال الوحيد البهبهاني قدسسره في باب الميم : محمّد بن أحمد الشيباني ، روىٰ عنه الصدوق مترحّماً ، ويحتمل كونه السناني ، فتأمّل . انظر تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٨٠ ( حجري ) .
(٧) في « م » زيادة : فتأمّل .
