وفي د : وكانت عوراء ، وبعض المصنّفين التبس عليه فكتب عذراء ، وهو وهم (١) .
وفي كش : الأشاعثة (٢) : محمّد بن الحسن بن عثمان بن حمّاد قال : حدّثنا محمّد بن داود (٣) ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن بعض أصحابنا : إنّ رجلين من ولد الأشعث استأذنا علىٰ أبي عبد الله عليهالسلام فلم يأذن لهما ، فقلت : [ إنّ ] (٤) لهما ميلاً ومودّة لكم ، فقال : « إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله لعن أقواماً فجرىٰ اللعن فيهم وفي أعقابهم » (٥) .
[ ٦٣٢ ] أشعر بن الحسن الجعفي :
الكوفي ، ق (٦) .
[ ٦٣٣ ] أشيم بن عبد الله :
أبو صالح الخراساني ، ق (٧) .
[ ٦٣٤ ] أصبغ بن نُباتة (٨) التميمي :
الحنظلي ، ي (٩) . ثمّ في ن : أصبغ بن نُباتة (١٠) .
____________________
(١) رجال ابن داود : ٢٣٢ / ٦٥ .
(٢) في « ت » و « ر » و « ع » زيادة : قال حدّثنا .
(٣) في المصدر : محمّد بن يزداد .
(٤) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .
(٥) رجال الكشّي : ٤١٢ / ٧٧٧ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٦ ، وفيه : أشعر بن الحسين ( الحسن خ ل ) ، وفي مجمع الرجال ١ : ٢٣١ نقلاً عنه كما في المتن .
(٧) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٢ .
(٨) في الإيضاح : [ ٨٠ / ٢ ] : نُباتة : بضمّ النون . المُجاشعي الآتي عن جش : بضمّ الميم . الشيخ محمّد السبط .
(٩) رجال الشيخ : ٥٧ / ٢ .
(١٠) رجال الشيخ : ٩٣ / ٢ .
