علىٰ ما نقله د أيضاً (١) .
نعم في طرق ست : المرتضىٰ ، عن أبي الحسين أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ، عن محمّد بن يعقوب (٢) ، فتدبّر .
( ويأتي إنْ شاء الله تعالىٰ ) (٣) .
[ ٣٠٢ ] أحمد * بن علي بن محمّد :
ابن جعفر بن عبد الله (٤) بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام ، العلوي العقيقي ، كان مقيماً بمكّة ، وسمع أصحابنا الكوفيّين وأكثر منهم ، وصنّف كتباً ، وقع إلينا منها : كتاب المعرفة ، كتاب فضل المؤمن ، كتاب تأريخ الرجال ، كتاب مثالب الرجلين والمرأتين ، جش (٥) .
____________________
(١٣٨) قوله * : أحمد بن علي بن محمّد . . . إلىٰ آخره .
في الوجيزة : ممدوح (٦) .
وفي المعراج : ربما يظهر المدح من العبارة (٧) .
قلت : يشير إليه كونه ( كثير التصنيف وكذا كونه ) (٨) كثير السماع كما مرّ في الفوائد ، ويؤيّده أيضاً ملاحظة أسامي كتبه ، فتأمّل .
____________________
(١) لم يرد بعنوان أحمد بن محمّد بن علي الكوفي في طبعتنا من رجال ابن داود .
(٢) الفهرست : ٢١٠ / ١٧ ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني .
(٣) ما بين القوسين أثبتناه من « ش » و « ع » .
(٤) ضبطه في الإيضاح [ ٩٩ / ٥٥ ] : عُبيد الله ـ بضمّ العين ـ والله أعلم . محمّد أمين الكاظمي .
(٥) رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٦ .
(٦) الوجيزة : ١٥١ / ١٠٩ .
(٧) معراج أهل الكمال : ١٣٨ / ٦٥ .
(٨) ما بين القوسين لم يرد في « ب » .
