وفي صه ... إلى قول جش : ثقة ، إلا أنّ فيها : بزه بالهاء (١).

وفي نسخة الشهيد على ما نقله الشهيد الثاني : بَرّه ، بفتح الموحّدة وتشديد الراء.

وفي نسخة اُخرى : بضمّ الموحّدة وتشديد المهملة ، نقله الشهيد الثاني أيضاً معلماً عليه : ق (٢).

وفي ضح : بالباء المفردة والزاي المخفّفة (٣).

وفي د : بفتح الباء المفردة والراء المهملة (٤).

وكأنّ الهاء سقط من قلم ناسخ نسخة جش ـ الّتي نقلنا عنها ـ كـ : له كتاب (٥) ، والله أعلم.

[ ٥١٦ ] إسماعيل أبو أحمد (٦) :

الكاتب الكوفي ، ق(٧).

[ ٥١٧ ] إسماعيل يكنّى أبا العلاء :

من بني قيس بن ثعلبة ، قر(٨).

ــــــــــــــــــ

١ ـ الخلاصة : ٥٦ / ١٨.

٢ ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٩ ( مخطوط ) باختلاف.

٣ ـ إيضاح الاشتباه : ٩١ / ٣١.

٤ ـ رجال ابن داود : ٤٩ / ١٧٣.

٥ ـ في الحجريّة : كلّ الكتاب.

٦ ـ في الحجريّة : أبو حامد ، وفي حاشية « ت » : أبو حامد ( خ ل ).

٧ ـ كذا في النسخ ، ولعلّ الصواب بدل ق : قر ، حيث ذكره الشيخ في رجاله : ١٢٥ / ٢١ في أصحاب الباقر عليه‌السلام ، ولم نجده في أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وأيضاً جميع الكتب الرجاليّة الّتي اطّلعنا عليها جعلته من أصحاب الباقر عليه‌السلام باستثناء الاردبيلي في جامع الرواة ١ : ٩١ حيث جعله من أصحاب الصادق عليه‌السلام نقلاً عن الوسيط.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٣ ، وفيه : إسماعيل أبو العلاء ... ، وفي طبعة النجف منه كما في المتن.