[ ٤٦١ ] إسحاق بن عمّار (١) الكوفي :
الصيرفي ، ق (٢) .
وفي ظم : ابن عمّار ثقة ، له كتاب (٣) .
وفي صه : ابن عمّار بن حيّان ، مولىٰ بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، كان شيخاً من أصحابنا ، ثقة ، روىٰ عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وكان * فطحيّاً ، قال الشيخ : إلّا أنّه ثقة وأصله معتمد عليه ، وكذا قال النجاشي ، فالأوْلىٰ عندي التوقّف فيما ينفرد به (٤) .
____________________
(٢١٦) قوله * في إسحاق بن عمّار بن حيّان : وكان فطحيّاً .
أقول : الفطحي ـ كما في ست ـ هو : إسحاق بن عمّار بن موسىٰ الساباطي (٥) ، وهو غير ابن حيّان ، ولا منشأ للاتّحاد ، غير أنْ جش لم يذكر ابن موسىٰ وست لم يذكر ابن حيّان ، والحكم به بمجرّد هذا مشكل .
____________________
(١) حكم السيّد محمّد في المدارك علىٰ رواية إسحاق بن عمّار بالضعف ، وفي موضع آخر فيها بالصحّة . والبهائي رحمهالله جعلها موثّقة ، وفي أبحاث تشييع الجنازة من مشرق الشمسين صحّحها . محمّد أمين الكاظمي .
انظر مدارك الأحكام ٤ : ٢١٨ و ٨ : ٤١٦ و ٥ : ٢٤٩ والحبل المتين : ٣١ و ٦٣ ( حجري ) . ولم نعثر علىٰ مورد صحّح فيه الشيخ البهائي رواية إسحاق بن عمّار .
في حاشية « ت » : الظاهر من التتبّع أنّ إسحاق بن عمّار اثنان : ابن عمّار بن حيّان الكوفي وهو المذكور في جش ، وابن عمّار بن موسىٰ الساباطي وهو المذكور في ست ، وأنّ الثاني فطحي دون الأوّل ، فليتدبّر . منه في رجاله المتوسط .
نقول : لم ترد هذه الحاشية في نسختين خطّيتين لدينا من الوسيط .
(٢) رجال الشيخ : ١٦٢ / ١٣٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٣ .
(٤) الخلاصة : ٣١٧ / ١ .
(٥) الفهرست : ٥٤ / ١ .
![منهج المقال [ ج ٢ ] منهج المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F206_manhaj-almaqal-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

