[ ٤٦٥ ] إسحاق بن الفضل بن يعقوب :

ابن الفضل بن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام ، قر(١).

ويأتي في الحسن بن محمّد بن الفضل روايته عن الكاظم عليه‌السلام أيضاً (٢) (٣).

[ ٤٦٦ ] إسحاق القمّي :

قر (٤). وقد سبق عنه وعن الفهرست في ابن عبدالله بن

ــــــــــــــــــ

١ ـ رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٨.

٢ ـ عن الخلاصة : ١٠٦ / ٣١.

٣ ـ اعلم أنّ جدّي قدس‌سره في شرح بداية الدراية [ ٣٩٨ / ٣ ] قال : محمّد وإسماعيل وإسحاق ويعقوب بنو الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب كلّهم ثقات من أصحاب الصادق عليه‌السلام. وأظنّ أنّ التوثيق استفادة من عبارة النجاشي في ترجمة الحسن بن محمّد [ ٥٦ / ١٣١ ، وفيه : الحسين ] ، لأنّه قال : الحسن بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب ، أبو محمّد ، شيخ من الهاشميّين ، ثقة ، روى أبوه عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس ، وعمومته كذلك : إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة. ولا يخفى أنّ الإشارة فيها احتمال الرواية عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، إلا أنّ الظاهر ما فهمه جدّي قدس‌سره. الشيخ محمّد السبط.

قال الشيخ عبدالنبي رحمه‌الله [ حاوي الأقوال ٣ : ١٦ ] : قلت : لم نظفر بتوثيقه في كلام أحد ، وكأنّ مستنده ما أفاده كلام النجاشي الّذي ذكرناه في ترجمة الحسن بن محمّد ، فأنّه قال : الحسن بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب ، أبو محمّد ، شيخ من الهاشميّين ، ثقة ، روى أبوه عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس ، وعمومته كذلك : إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنّف مجالس الرضا عليه‌السلام مع أهل الأديان. وهو مستند غير واضح ، إذ اسم الإشارة لعلّه راجع إلى كونهم رووا عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، فاستفادة التوثيق منها بعيد ، وأبعد منه استفادة توثيق محمّد بن الفضل منها كما لا يخفى ، والله أعلم ، انتهى. الشيخ محمّد السبط.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٧.