[ ٣٣٢ ] أحمد بن محمّد الحضيني (١) :

نزيل (٢) الأهواز ، ري (٣).

[ ٣٣٣ ] أحمد * بن محمّد بن خالد (٤) :

ابن عبدالرحمن بن محمّد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ١٦٠ ) قوله * : أحمد بن محمّد بن خالد ... إلى آخره.

في المعراج : إنّ في المختلف في غير موضع أنّ في أحمد المذكور

ــــــــــــــــــ

الترجمة على ترجمة أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد الّتي تقدّمت برقم : ( ١٥٧ ) من التعليقة.

١ ـ حضين بن المنذر ـ كزبير ـ أبو ساسان ، تابعي. فلا يبعد إنتساب المذكور إليه ، والله أعلم. منه قدس‌سره.

انظر لسان العرب ١٣ : ١٢٤ ورجال الشيخ : ٦٢ / ٣١.

٢ ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » : ينزل ، وفي المصدر : نزل.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٩٧ / ٢.

٤ ـ في الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد الكوفي. وكأنّه ابن خالد ، فتأمّل. الشيخ محمّد السبط.

نقول : لم نعثر على هذا السند في الكافي. نعم روى الشيخ في التهذيب [ ١ : ٢٩٥ / ٨٦٣ ] والاستبصار [ ١ : ٢٠٩ / ٧٣٥ ] بسنده عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد الكوفي ...

وروى الكليني هذه الرواية في الكافي [ ٣ : ١٤٧ / ٣ ] عن أحمد بن محمّد الكوفي بدون واسطة العدّة. وقال السيّد الخوئي في المعجم [ ٣ : ١٢٨ / ٩٥٥ ] : وهو الصحيح الموفق للوافي [ ٢٤ : ٣٦٧ / ١٢ ] أيضاً ، فإنّ أحمد بن محمّد الكوفي من مشايخ الكليني ، وهو مرّدد بين أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة وبين أحمد بن محمّد العاصمي.

وجزم الشيخ محمّد السبط أيضاً في استقصاء الاعتبار في شرحه لحديث الاستبصار [ ٣ : ٤٣٨ ] بأنّ أحمد بن محمّد الكوفي هو ابن خالد البرقي.