وأكثر
الرواية عن العامّة والأخباريّين (١) ، روىٰ عنه التلعكبري ولم يلقه (٢) ، انتهىٰ . وفي
د ما قدّمناه أوّلاً (٣) . وكأنّ
ابن محمّد في صه سهو (٤) كما هو محتمل في ابن
أحمد في الباقي أيضاً ، والله أعلم . ابن
داود بن حمدون ، الكاتب ، النديم ، أبو عبد الله (٥) ، شيخ أهل اللّغة ووجههم ، واُستاذ أبي العبّاس ثعلب (٦) ، قرأ عليه قبل ____________________ (٧٢) قوله
* : أحمد بن إبراهيم
بن إسماعيل
. ذكره
صه في القسم الأوّل (٧)
. فاعترض عليه بأنّك اشترطت عدالة ____________________ (١)
في المصدر : العامّة الأخباريّين ، وفي طعبة النجف والنسخة الخطيّة منه كما في المتن . (٢)
الخلاصة : ٦٦ / ٢٠ . فمتىٰ وُجد الحديث عن التلعكبري عن أحمد هذا فهو مقطوع . محمّد أمين الكاظمي .[
١٩٦ ] أحمد * بن إبراهيم بن
إسماعيل :
(٣) رجال ابن داود : ٣٥ / ٥٠ .
(٤) قال الشيخ عبد النبي الجزائري : ما ذكره العلّامة من أنّه ابن محمّد لا شاهد له ، وفي كتاب ابن داود كما في رجال الشيخ أوّلاً ، والظاهر أنّ الصحيح ما في النجاشي والفهرست كما يدلّ عليه قولهما : وكان جدّه المعلّىٰ ، وقول الشيخ : عمّه أسد بن معلّىٰ . انظر حاوي الأقوال ١ : ١٦٥ / ٥٥ .
(٥) في « ت » و « ر » و « ض » « ط » و « ع » والحجريّة : أبو عبد الله الكاتب النديم ، وما أثبتناه من « ش » والمصدر .
(٦) في « ض » والحجريّة هنا وفي المورد الآتي : تغلب .
(٧) الخلاصة : ٦٥ / ١٥ .
