أصحابنا في المصنّفين ، وأنّ له كتاباً يصف فيه سيّدنا أبا محمّد عليهالسلام ، لم أر هذا الكتاب (١) .
وفي لم : أحمد بن عبيد الله بن يحيىٰ بن خاقان ، وصف أبا محمّد الحسن بن علي العسكري عليهالسلام ، روىٰ ذلك عنه عبد الله بن جعفر الحميري وغيره (٢) .
وقال المفيد في إرشاده : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد الأشعري ومحمّد بن يحيىٰ وغيرهما ، قالوا : كان أحمد بن عبيد الله بن خاقان علىٰ الضياع والخراج بقم ، فجرىٰ في مجلسه يوماً ذكر العلويّة ومذاهبهم ، وكان شديد النصب والإنحراف عن أهل البيت عليهمالسلام (٣) (٤) .
وفي د : ابن (٥) عبد الله مكبّراً (٦) ، وهو سهو .
[ ٢٨٨ ] أحمد * بن علويّة الأصفهاني :
المعروف
بابن الأسود الكاتب ، روىٰ عن إبراهيم بن محمّد
____________________
(١٢٦) قوله * : أحمد بن علويّة .
في الإيضاح : بفتح العين المهملة وكذا اللام وكسر الواو وتشديد الياء
____________________
(١) رجال النجاشي : ٨٧ / ٢١٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٤١٣ / ٥٨ .
(٣) الإرشاد ٢ : ٣٢١ .
(٤) نقول : قال أبو علي الحائري بعد نقله خبر الإرشاد هذا : ( وفي التعليقة : وكذا في الكافي وكمال الدين ) ، إلّا أنّ هذ الكلام لم يرد في نسخنا من تعليقة الوحيد البهبهاني قدسسره . انظر منتهىٰ المقال ١ : ٢٨٢ / ١٧٦ والكافي ١ : ٤٢١ / ١ وكمال الدين : ٤٠ ضمن مقدّمة الصدوق قدسسره .
(٥) ابن ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة .
(٦) رجال ابن داود : ٣٩ / ٩٢ ، وفيه : ابن عبيد الله ، إلّا أنّ الترتيب الألفبائي يقتضي أنْ يكون ابن عبد الله ، فقد جاء بعد أحمد بن عبد الله بن عيسىٰ وقبل أحمد بن عبدوس .
