[ ٤٣٠ ] أسباط * بن سالم (١) .
بيّاع الزطيّ (٢) ، أبو علي ، مولىٰ بني عدي من كندة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ذكره أبو العبّاس وغيره في الرجال ، له كتاب .
____________________
(٢٠٠) قوله * : أسباط بن سالم .
سيجيء في يعقوب بن سالم عن صه (٣) . وعن الشهيد ( الثاني عليه : قوله : أخو أسباط ، يقتضي كون أسباط أشهر منه ، مع أنّه لم يذكره في القسمين ولا غيره ، مع أنّه كثير الرواية خصوصاً بواسطة ولده علي (٤) ، انتهىٰ (٥) ، فتدبّر ) (٦) .
وعن المصنّف أنّ الزطّي : بضمّ الزاي وكسر الطاء المهملة المخفّفة والياء المشدّدة ، وسمعت السيّد جمال الدين بن طاووس رحمهالله أنّه بضمّ الزاي
____________________
(١) لم يذكر العلّامة في الخلاصة أسباط بن سالم مع تكرّر ذكره في الأسانيد . محمّد أمين الكاظمي .
(٢) سمع عن بعض الشيوخ مذاكرة أنّ الزطيّ نوع من الثياب . والّذي في القاموس [ ٢ : ٣٦٢ ] : الزط بالضمّ : جيل من الهند ، معرب جَتّ ـ بفتح الجيم ـ والقياس يقتضي فتح معرّبه أيضاً ، الواحد زطّي . ولم نجد في سائر أبوابه ما يناسب المسموع ، وربما يحتمل كونه بيّاعاً لهم . وفي الايضاح [ ٨٤ / ١٢ ] : بضمّ الزاي وكسر الطاء المهملة المخفّفة وتشديد الياء ، وسمعت من السيّد جمال الدين أحمد بن طاووس أنّه بضمّ الزاي وفتح الطاء المهملة المخفّفة مقصوراً ، فليتدبّر . منه قدّس سرّه .
(٣) الخلاصة : ٢٩٨ / ٢ .
(٤) انظر الكافي ١ : ١٤٨ / ٢ والفقيه ٣ : ٢٢١ / ١٠٢٤ والتهذيب ٩ : ١١٣ / ٤٨٩ .
(٥) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ٨٨ ( مخطوط ) .
(٦) في « أ » و « م » والحجريّة بدل ما بين القوسين : ما يناسب المقام ، فلاحظ .
