وفي صه : ابن محمّد البصري ، يرمىٰ بالغلوّ ، من أصحاب الجواد عليه‌السلام (١) ، انتهىٰ .

والموجود ما قدّمنا .

[ ٤٧١ ] إسحاق * بن محمّد الحضيني :

ضا (٢) . وربما كان هو الثقة المتقدّم عن ظم (٣) .

____________________

من الغلوّ مثل نفي السهو عنهم عليهم‌السلام ، هذا ورواياته الصريحة في خلاف الغلوّ من الكثرة بمكان .

ومرّ في الفوائد ما يشير إلىٰ التأمّل في الغلوّ بمجرّد ما ذكروا ، فتأمّل .

وسيجيء في ترجمة سهل ما يزيد البيان في أمثال المقام ، والله يعلم .

(٢١٨) قوله * : إسحاق بن محمّد الحضيني (٤) .

يحتمل اتّحاده مع إسحاق بن إبراهيم كما أشرنا فيه (٥) ، فحينئذ لا يمكن أنْ يكون الثقة المتقدّم لما سيجيء في الحسن بن سعيد أنّه أوصله إلىٰ الرضا عليه‌السلام وصار سبباً لمعرفته هذا الأمر (٦) ، فتأمّل .

____________________

(١) الخلاصة : ٣١٨ / ٣ .

(٢) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ٢٦ ، وفيه : الحصيني ، وفي مجمع الرجال ١ : ١٩٨ نقلاً عنه : الحضيني .

(٣) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٢ . وقد تقدّم برقم [ ٤٦٨ ] .

(٤) في « أ » والحجريّة : الحصيني .

(٥) تقدّم برقم : ( ٢٠٣ ) .

(٦) عن رجال الكشّي : ٥٥١ / ١٠٤١ ورجال الشيخ : ٣٥٤ / ٤ والخلاصة : ٩٩ / ٣ .