عقلاء المجانين ، كتاب الهواتف ، كتاب العين والورق ، كتاب فضائل الجماعة وما روي فيها ، انتهىٰ . إلّا * أنّ فيه بدل عمر : عمران ـ بزيادة الألف والنون (١) ـ والله أعلم .
ونقل عنه صه فقال : أحمد بن محمّد بن عمران بن موسىٰ ، أبو الحسن ، المعروف بابن الجندي ـ بالجيم المضمونة قبل النون ـ قال النجاشي : إنّه اُستاذنا رحمه الله ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه ، وليس ** هذا نصّاً في تعديله (٢) .
[ ٣٥٥ ] أحمد بن محمّد بن عيّاش :
أبو عبد الله ( كثير الرواية إلّا أنّه اختلّ في آخر عمره ) (٣) .
وقد سبق في ابن محمّد بن عبيد الله بن الحسن (٤) .
____________________
(١٧٠) قوله * في أحمد بن محمّد بن عمر : إلّا أنّ فيه . . . إلىٰ آخره .
وسيجيء عنه أيضاً في صالح بن محمّد الصرائي (٥) : إنّه شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي . . . ( أخبرنا عنه : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران الجندي ) (٦) .
وقوله ** : ليس هذا نصّاً في تعديله .
ظاهره أنّه ظاهر فيه ، وهو كذلك ، فتأمّل .
____________________
(١) رجال النجاشي : ٨٥ / ٢٠٦ .
(٢) الخلاصة : ٧٠ / ٤٣ .
(٣) كذا عنونه الشيخ في رجاله [ ٤١٣ / ٦٤ ] في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام . وما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ض » و « ط » والحجريّة .
(٤) تقدّم برقم : [ ٣٤٩ ] .
(٥) في « م » : الصراي ، وفي رجال النجاشي : الصرامي ، إلّا أنّ في طبعة بيروت منه : الصراي .
(٦) رجال النجاشي : ١٩٩ / ٥٢٨ . وما بين القوسين أثبتناه من « ب » .
