وسمع منه دعاء الحريق ، وله منه إجازة ، لم (١) .
[ ٢٩١ ] أحمد بن علي :
أبو العبّاس ، وقيل : أبو علي ، الرازي الخضيب الأيادي ؛ لم يكن بذاك الثقة في الحديث ، ويتّهم بالغلوّ ، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة حسن ، كتاب الفرائض ، كتاب الآداب ، أخبرنا بها : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن أحمد بن داود وهارون بن موسىٰ التلعكبري جميعاً ، عنه ، ست (٢) .
وفي صه : . . . إلىٰ أنْ قال : في الغيبة استحسنه الشيخ الطوسي رحمهالله .
قال ابن الغضائري : حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه نعرفه تارة وننكره اُخرىٰ ، انتهىٰ . إلّا أنّ فيها بعد الخضيب : بالخاء المعجمة والضاد المعجمة (٣) .
وفي
جش : أحمد بن علي ، أبو
العبّاس ، الرازي الخضيب
____________________
سيجئ في باب الألقاب ما يرشد إليه ، وأنّه يروي عنه التلعكبري (٤) .
____________________
(١) رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٨ .
(٢) الفهرست : ٧٦ / ٢٩ ، وفيه : أحمد بن علي الخضيب الأيادي ، يكنّىٰ أبا العبّاس ، وقيل : أبو علي الرازي ، لم يكن بذلك الثقة في الحديث ومتّهم بالغلوّ ، وفي نسخة خطيّة لدينا من الفهرست منقولة عن خطّ ابن إدريس كما في المتن إلّا أنّ فيها أيضاً : بذلك .
(٣) الخلاصة : ٣٢٢ / ١٤ ، وفيها بدل بذاك : بذلك ، وفيها أيضاً : وحديثه يعرف تارة وينكر اُخرىٰ ، وفي نسختين لدينا منها كما في المتن إلّا أنّ فيهما أيضاً : بذلك .
(٤) سيأتي عن الكافي ١ : ٢٦١ / ٣ ـ باب الإشارة والنّص علىٰ أبي الحسن الثالث عليهالسلام ـ وكفاية الأثر : ٣١٠ .
