ولا يبعد أنْ يكون هذا هو أحمد بن محمّد بن جعفر الصولي ، وربما أيّد ذلك قول ست في ترجمة أحمد بن إدريس : أخبرنا بسائر رواياته : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمّد بن جعفر بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس (١) .

فيكون في لم نسب إلىٰ جدّه وترك من نسبته (٢) الصولي ، وفي غيره نسب إلىٰ أبيه وترك بعض أجداده ومن نسبته البزوفري ، والله أعلم .

[ ٢١٨ ] أحمد * بن جعفر بن محمّد :

ابن إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم (٣) بن موسىٰ بن جعفر العلوي الحيري ، يكنّىٰ أبا جعفر ، روىٰ عنه التلعكبري وسمع منه في سنة سبعين وثلاثمائة ، وكان يروي عن حميد ، لم (٤) .

____________________

(٩٠) قوله * : أحمد بن جعفر بن محمّد .

في المعراج : أنّه شيخ إجازة (٥) . وظاهر ما ذكره هٰهنا عن لم ذلك ، ففيه إشارة إلىٰ وثاقته لما مرّ في الفائدة الثالثة .

____________________

(١) الفهرست : ٧١ / ١٩ ، وفيه : أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري ( أحمد بن محمّد بن جعفر خ ل ) .

نقول : إنّ الّذي نقله المصنّف في ترجمة أحمد بن إدريس عن الفهرست : أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري وهو الموافق لما ذكره النجاشي في تلك الترجمة .

(٢) في « ض » هنا وفي المورد الآتي : نسبة .

(٣) ابن محمّد بن إبراهيم ، لم ترد في « ض » والحجريّة .

(٤) رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٩ .

(٥) لم نعثر عليه في المعراج .