[ ٢٠٢ ] أحمد بن أبي عوف :
يكنّىٰ أبا عوف ، من أهل بخارىٰ ، لا بأس به ، صه (٣) ، لم (٢) .
____________________
يحيىٰ الأشعري (٣) ولم يستثن روايته ) (٤) .
(٧٩) أحمد بن أبي قتادة :
سيجيء في علي بن محمّد بن حفص عن صه وجش (٥) .
(٨٠) أحمد بن أحمد الكوفي :
الكاتب سيجيء في محمّد (٦) بن يعقوب الكليني ما يشير إلىٰ حسن حاله في الجملة (٧) .
(٨١) أحمد بن إسماعيل السليماني :
أبو علي ، روىٰ عنه الثقة الجليل علي بن محمّد الخزّاز في كتابه الكفاية مترحّماً عليه (٨) ، وهو دليل الحُسن (٩) .
____________________
(١) الخلاصة : ٦٩ / ٣٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٠٨ / ١٧ .
(٣) كما في التهذيب ٨ : ٦ / ١٤ والاستبصار ٣ : ٢٥٧ / ٩٢٢ .
(٤) انظر رجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩ والفهرست : ٢٢١ / ٣٧ . وما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م » والحجريّة .
(٥) الخلاصة : ١٨٩ / ٦١ ، رجال النجاشي : ٢٧٢ / ٧١٣ .
(٦) في « أ » والحجريّة : أحمد بن محمّد .
(٧) عن رجال النجاشي : ٣٧٧ / ١٠٢٦ ، وفيه : أنّ جماعة من أصحابنا يقرؤون كتاب الكافي علىٰ أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب . . .
(٨) كفاية الأثر : ٣١ .
(٩)
المفروض تأخير هذه الترجمة بعد ترجمة أحمد بن إدريس الآتية برقم : ( ٨٢ ) لما
=
![منهج المقال [ ج ٢ ] منهج المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F206_manhaj-almaqal-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

