وفي ست : أحمد بن علي الفائدي ، أبو عمرو القزويني ، شيخ ، ثقة ، من أصحابنا ، وجه في بلده ، له كتاب نوادر كبير ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم القزويني ، عنه (١) .
وفي صه : . . . إلىٰ أنْ قال : وجيه في بلده ؛ وزاد بعد الفايدي : بالفاء والياء المنقّطة تحتها نقطتين بعد الألف والدال غير المعجمة (٢) .
وفي جش : . . . إلىٰ أنْ قال : وجه ، له كتاب ـ كبير ـ نوادر ، أخبرناه إجازة : أبو عبد الله القزويني قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن حاتم ، عنه بكتابه (٣) .
[ ٢٩٩ ] أحمد * بن علي القمّي :
المعروف
بشقران (٤) ، المقيم كان بكش ، وكان
أشلّ دوّاراً ،
____________________
(١٣٦) قوله * : أحمد بن علي القمّي .
سيجئ في ترجمة (٥) الحسين بن علي عبد الله (٦) المحرّر ، قال أبو عمرو :
____________________
= يأتي برقم : [ ٣٨٢ ] .
(١) الفهرست : ٧٥ / ٢٧ ، وفيه : وجيه ، إلّا أنّ في نسخة خطيّة لدينا من الفهرست منقولة عن خطّ ابن إدريس : وجه ، وفي حاشيتها : ( في نسخة : وجيه ) .
(٢) الخلاصة : ٦٥ / ١٩ .
(٣) رجال النجاشي : ٩٥ / ٢٣٧ ، وفيه : أبو عمر .
(٤) كنّاه كش بأبي علي ، وقال : السكوني الشقران قرابة الحسن بن خرّزاد وختنه علىٰ اُخته ، كما يأتي في الحسين بن عبيد الله المحرّر ، فليس هو بأبي العبّاس المتقدّم كما يظهر من د توهّم اتّحادهما . منه قدّس سرّه .
انظر رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٩٠ ، وفيه : السلولي شقران قرابة الحسن بن خرزّاذ . . .
(٥) ترجمة ، لم ترد في « أ » و « م » .
(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : عبيد الله .
