أبو عبد الله بن عبدون ، عن محمّد بن محمّد بن هارون الطحّان الكندي ، عنه ، جش (١) .
وللاختلاف في النسخة اختلفت النسخ في د ، ففي بعضها : ابن عبد الله ، وفي بعضها : أبو عبد الله (٢) ، وهو ظاهر جش ، ولهذا ذكرناه هنا . تصديق ذلك ما في صه : أحمد بن محمّد ، أبو عبد الله الخليلي ، الّذي يقال له : غلام خليل ، الآملي الطبري ، ضعيف جدّاً ، لا يلتفت إليه ، كذّاب ، وضّاع للحديث ، فاسد (٣) .
[ ٣٢٢ ] أحمد * بن محمّد بن أبي الغريب :
الصيني
(٤) ، يكنّىٰ أبا
الحسن ، نزيل بغداد ، روىٰ عنه
____________________
(١٥١) قوله * : أحمد بن محمّد بن (٥) أبي الغريب .
كونه من مشايخ الإجازة يشير إلىٰ وثاقته كما مرّ في الفوائد .
____________________
= قائلاً : السرّاج حيّان وأحمد بن أبي بشر ، وقال الميرزا قدسسره في باب المصدّر بابن : ابن السرّاج وابن أبي سعيد المكاري وعلي بن أبي حمزة البطائي كانوا من أهل الضلالة ، صه . وكأنّه أحمد بن أبي بشر السرّاج .
(١) رجال النجاشي : ٩٦ / ٢٣٨ .
(٢) رجال ابن داود : ٢٣٠ / ٤٢ ، وفيه : أبو عبد الله ، والترتيب الألفبائي يقتضي أنْ يكون : ابن عبد الله .
(٣) الخلاصة : ٣٢٣ / ٢٠ ، وفيها : فاسد المذهب ، إلّا أنّ في نسختين خطّيتين لدينا من الخلاصة : فاسد .
(٤) كذا في النسخ ، وفي الحواشي : الضبّي ( خ ل ) ، إلّا أنّ في الحجريّة : الضبّي ، وفي حاشية « ض » : النصيبي ( خ ل ) .
قال في القاموس [ ٤ : ٢٤٢ ] في باب الصنّ : وكسكين موضع في الكوفة . محمّد أمين الكاظمي .
(٥) ابن ، لم ترد في « أ » و « ب » و « م » .
